【摘 要】
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《文心雕龙》在体大虑周的整体形式中形成了圆照典雅的形式特征和注重"论文叙笔"的有机形式论;《诗品》则在思深意远的整体形式中形成品味新奇的形式特征和"止乎五言"的有机
【机 构】
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湛江师范学院人文学院,广东 湛江 524048
【出 处】
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“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会
论文部分内容阅读
《文心雕龙》在体大虑周的整体形式中形成了圆照典雅的形式特征和注重"论文叙笔"的有机形式论;《诗品》则在思深意远的整体形式中形成品味新奇的形式特征和"止乎五言"的有机形式论.同时,在形式中溯源,两部文论的民族时代文化渊源相近,即儒途道心《易》理兼综,而其个人心理溯源相异:刘勰在由佛入仕、实现理想的日神精神的的鼓舞下创作《文心》,钟嵘则在特立独行、恣意纵情的酒神精神的鼓舞下创作《诗品》.中国古代文论双峰并峙、双璧辉映.
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