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被认为是孔子所言的《礼记》礼运篇中的大同思想,在20世纪的中国出现了多种颇具开创性的阐释。进入21世纪的今天,世界性难题不断涌现。
超越国家的组织——大同世界的实现,有望成为解决问题的有效途径。拙论将这一课题归纳如下三点。借鉴迄今对大同思想所做的阐述,论述试图解决世界性难题之策略。
(1)关于如何构筑超越国家的世界性政府之问题。这种超越国家的组织,正如李大钊所说,首先推进欧洲共同体和亚洲共同体的实现。
(2)关于避免引起“文明冲突”的“宗教对立”之策略。要有孔子那种“不语怪力乱心”的态度,以及何键所说的,要与其它宗教冷静对话和比较研究,加深理解宗教价值观的有无。
(3)关于肯定欲望的人生现与形成大同社会之问题。在经济活动方面,在个人的利己本意(资本主义)中要引入社会本意的利他主义。立足于《礼记》礼运篇大同章中的“选贤与能”的贤人政治,要将阎锡山所钻研的民主付诸实施,首先从村落这一阶层开始。
上述策略不是以武力来要挟,而是通过相互理解和认可的文化政策来实施。对此,中国其实已经展开了较为美好的构想,那就是从中国走向世界的“孔子学院”。据说现在仍是以语言教学为中心,但我提议应该将其融入孔子的大同思想。若能够实现,在2560年之前,孔子的理想一定能够照亮21世纪以后的未来世界。
祝愿实现大同世界之和平!本人仅以上述拙见来纪念孔子诞辰2560周年。