先民的自然崇拜和祖先崇拜是世界范围内的现象，自然崇拜和祖先崇拜进一步发展形成了自然神和祖先神两大神系，成为人们意识中的主要神灵，形成非严格意义上的宗教.在古代，宗教是人们精神生活的主体，它几乎无处不在，主宰着人们的思维和现实活动.商代也是如此，宗教渗透到社会生活的方方面面，人们把世间的一切都看做神灵的意志，并希冀通过占卜、祭祀等方式，以达到沟通神灵、祛灾致福的目的.占卜、祭祀等宗教活动成为国家生活中的重要活动，形成了一个专门从事这类宗教活动的团体，而诸妇就是这个团体中具有特殊地位的群体. 骨卜术是随着宗教的出现而产生的.在大汶口文化、龙山文化和齐家文化的遗址中，就有大量卜骨出现.到了商代，骨卜之术更加发达，商人对占卜极其重视，几乎无事不卜，甲骨刻辞本身就是占卜的遗物，诸妇在这种占卜活动中起着重要的作用. 商代诸妇在宗教生活中的地位和作用都很高，她们不仅能在生时主持对祖先神和自然神的各种祭祀，而且能在死后成为神灵系统中的一员.享受各种祭祀，有时所受的祭祀非常隆重，可见在王室中享有平等的宗教权力。但从妇死后不能独立代表一代神灵，而是被置于男性祖先神的保护之下看，商代女子可能已受到男性的压抑。