吴歌中性与爱情的行为象征所反映出的当地爱情观

来源 :2015年中国艺术人类学国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lizhigang3637
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
吴歌在吴地民间又被称作"山歌",指的是用吴语演唱的、流传于吴语地区的民间民谣.本文集中对吴歌中涉及"爱"和"性"的行为类的"象征"进行研究,试图通过象征这一视角对吴歌歌词中的象征和象征物进行梳理和分析,试着解释其和吴地人民的爱情观、男女社交以及生活和文化.
其他文献
中国的城市化发展是立足现实、面向未来的,但是,城市化的建设又必然是建基于历史之上的,保护城市历史和尊重城市既有特色,将为城市累积历史文化底蕴和增添新时代的光彩有机的融合
当下的民族音乐学研究常被学界诟病为多是一种孤立性的个案描述与阐释,多呈现出共时性研究的学科理念,而对当下音乐表演活动的"历史构成"文献文本的深度考证与挖掘关注不够.
回顾美国人类学学科的发展历程可以得知两点:其一,运用田野工作的方法,研究以"非我"文化事项为要,是学科的主要根基之一;其二,美国综合国力的提升,促进着学界投向"他者文化".
全球化以其巨大的"现代性"能量,冲击、模糊了人类社会几乎所有有形、无形的边界,引发了人们思想意识、文化价值观的冲突与重构.随着全球化的深入发展,世界政治格局结构性失衡
民族艺术学问题在1990年代被李心峰先生以系列论文的形式集中阐述过,但这一话题却没有研究者继续深入.在艺术人类学、非物质文化遗产研究风生水起的当下,艺术学该如何为民族
本文主要考察人类学以及与人类学的学术价值取向相近的民俗学、社会史、文化史等学科的物质文化研究理论和视角。物质文化研究的宗旨不仅仅是研究器物和技术,而是以器物和技术
学科立场着重回答这一学科的学科意识和学科视角。学科立场,即学科意识和视角要着重回答“只和学科视角。艺术人类学的艺术人类学是什么”、“艺术人类学为什么应该是这样的”
"艺术"这一术语有若干意义,皆涉及人类技巧的实施和产品,与审美(而非功能的、宗教的或科学的)属性有关,能够愉悦人的感官.有的艺术可以诉诸单个感官,如绘画,有的艺术则调用多
"丝绸之路"自古是东西方文明交流的重要通道之一,其辐射亚、非、欧三大洲.以政治与经济为主的交流,推动了文化的传播与发展.唢呐(Suona)、So-na、苏尔奈伊(Surna)、祖尔呐(Za
萨满文化广泛存在于世界的北方民族,我国的阿尔泰语系通古斯语族、蒙古语族、突厥语族以及西伯利亚、北美洲等古老民族都信仰萨满文化.萨满文化体现了原始初民接触世界、探索