【摘 要】
：
行政院公共工程委员会于民国九十午十一月发函予各县市政府，说明各机关九十一年度开始辧理之公共工程新异计画采购标案，且金额达新台币一千万元以上者，需以公共工程经费电脑估价系统(简称PCCES)制作之电子档函送行政院公共工程委员、。基于法令的颁布，古迹主管机关要求承揽之设计单位需按照规定执行，但由于设计单位多以Excel系统制作古迹修复工程预算，故在执行转换PCCES格式时皆需费时处理。而对于制作完成的
【机 构】
：
樹德科技大學建築舆環境設計研究所 中原大學建築學系碩士班
【出 处】
：
第三届空间设计学术论文及设计作品发表研讨会
论文部分内容阅读
行政院公共工程委员会于民国九十午十一月发函予各县市政府，说明各机关九十一年度开始辧理之公共工程新异计画采购标案，且金额达新台币一千万元以上者，需以公共工程经费电脑估价系统(简称PCCES)制作之电子档函送行政院公共工程委员、。基于法令的颁布，古迹主管机关要求承揽之设计单位需按照规定执行，但由于设计单位多以Excel系统制作古迹修复工程预算，故在执行转换PCCES格式时皆需费时处理。而对于制作完成的PCCES档案，多数的古迹主管机关是看不出对错的，因此变成只要格式符合，内容是否完全正确便不是执行的重点。本研究将以古迹修复工程预算编列方式，就PCCES系统对古迹修复预算编列的实作经验做适用性探讨，并针对PCCES系统在实作中的不足性，提出修正建议与讨论。
其他文献
“历史性建筑”在都市发展过程中，往往位处早期发展地区，随着时间之演进，这些地区慢慢开始呈现窳陋之现象，遂有更新之需要，面对历史性建筑，在静态维护保存之际，更重要的课题在于如何重新赋予新的生命力，以融入人门的生活当中，在国外已有许多更新成功之案例是藉由历史性建筑之再利用，重新赋予建筑新的生命，除能建立地区之特色，促进地区的再发展外，更能肯定了老旧建筑在都市发展的过程中所具有的价值。依此论点从文化空间
与近几年来,高雄市城市发展与变迁,充分利用海洋首都的特性,逐渐跳脱出“文化沙汉”的污名,发展出高雄的独一性,就目前台湾整体来看,由河川、港口、都市结合成为都市核心的区域不多,而河川正是连结海港与都市的重要一环。都市场所的改造在都市的发展上一直是个重要的课题,尤其是对于已发展的都市面临土地使用不当、公共设施不足、都市景观呈现頽废等情况下有良好的改善效果,其目的不外乎要开拓出更舒适的区域环境,高雄在“
古迹·历史建筑修复工程,不论是材料使用、工匠考量以及施作工法都与一般现代建筑物不同.然而国内古迹修复工程中,特别是大木作项目之工程单价、工率合理范围,并未建立较客观的资料.所以一套从设计、施工、监造皆可依循之施工规范,以及合理造价,是整个修复工作成败最重要的关键.为了弥补目前无合理工率值可供参考的缺憾,本研究共访谈了六位专家,包含了一位建筑师、二位营造厂负责人、三位木作匠师,目前仍积极参与古迹、历
国立台湾美术馆将室内空间机能活泼(化)，让每个来到艺史空间的参观者，能感受艺术文化的风采；而规划展示、导览、艺文创作发表、互动型态…等等展览方式，求得灯光、音响、构造材料或建筑设备、资讯科技设施及各种操作因素相配合下，让艺术教育，顾及展览形式的多样化，还创造访客不同欣赏、体验观感的多元层次。本文试图以国立台湾美术馆之展覧空间规划方式与空间气氛营造的手法，探讨国立台湾美术馆如何规划现有室内空间，活化
本文旨在探讨高雄港区十二号码头，作为艺术空间所创造的新价值，与以往有关“文化空间”研究不同的是，本文采用“空间价值”的观点为切入点，内容包含闲置空间再利用、水岸生态空间、空间治疗、艺术文化空间、文化再生、及空间新价值；亦即从“文化空间的再生”为切入点，再结合高雄港区水资源的历史特色与文化观光发展方向，为高雄市都市未来发展的整合，做一深入的建议。本文采取官方资料搜集、文献探讨、深入访谈、田野调查(活
本文对水岸生态与艺术空间营造理念进行论述。生态空间是21世纪全球共同的宣言，就另类思维来说水岸生态与艺术空间的营造，亦是地方历史与生态记忆空间的传承。水岸除了是都市变化的润滑剂职务，更是提供市民与大自然直接接触的体验场所。生态空间结合艺术空间的再生，有助于地方艺术与文化的再生。因此，水岸空间不仅是都市发展的重要缓冲空间，更是提供市民社教活动、体验大自然景观变化的场所。高雄港十二号码头空间原来的意义
传统庙宇是早期先民的信仰中心。也是先民对于人神关系之间的诠释方式，都藉由传统庙宇的空间规划跟围塑反应出来。而在台湾的传统庙宇之中，以台北三峡祖师庙视为三峡地区的信仰中心，而在三峡地方人士的主导之下建设过程最为岩谨完善，相对的也反映出台湾北部传统庙宇小木作的时代脉络。符号学(semiotics)乃是以科学的态度，将外在的人文世界视为一套符号的系统，而发展出对于文化现象的解读方式。而符号组合的语法与组
人类兴造建筑是为了满足居住的需要，喜树在这个西南沿海保有传统农渔村之聚落空间体系里，一般性民宅是众落中最常见的建筑.在传统的社会中，一个集体(聚)落型态可以反应出共同特有的社会文化观念；然而，在不同社会文化受各种限制条件下，各地方的差异性也会表现出不同的风格特色.本研究希望透过喜树地区来了解当地建筑类型，再依类型进行分析、分类以了解当地特色与风格.本文分为两大类：1.基本资料收集：以实地田野调查、
意识的流动是心智的另一个巧计,我门乘着流动的现在,飘浮在完成与未完成之间,由一刻到另一刻.生命感觉起来是持续的,即时的,甚至是不断开展的…by Diane Ackerman.根本——执着于南方的土地,开垦着人文的传承学习，以植物为师，以人为本，诞生了DAAP DHYANA Aroma Aesthetic Place，深刻体会南部人对阳光的信任与依赖,DAAP空间中展现着向阳的个性,为延续南方人务农
桥仔头糖厂为台湾第一座新式制糖工厂,建立于西元1901午日本殖民期间.糖业为光复后国家经济发展的主要支柱,但随着整体经济结构转变,逐年衰退并大幅亏损,2000年桥仔头糖厂停产,厂区空间面临保存与转型议题。近年来高雄县政府陆续公告厂区内22处古迹本体,糖厂也于百年庆期间提出「糖业文化产业园区」构想,透过文史协会成立,艺术村进驻成果发表、糖业工业遗址主题博物馆开幕…等策略,保存完整的厂区遗址建物、人文