本文结合传世文献和已有的研究成果,拟就简文所载穴熊至熊绎居地及与楚丹阳的关系加以分析、讨论,并对芈姓族人南迁的时间和路线进行考察,分析表明，《楚居》所载芈姓始祖季连氏早期居住的“騩山”即位于今河南密县、新郑与禹县之间的古之大騩(隗)山，正处于其先祖祝融曾长期活动的新郑与嵩山之间，并与其同族的昆吾、郐人诸支相去不远。“穴穷”当读为“空同”，即《庄子·在宥》所言黄帝拜见广成子之空同山，在今河南临汝与鲁山县交界处，《太平寰宇记》以来多称为崆峒山，位于騩山西南不远。资料可见，季连之裔的芈姓族人于商代后期离开中原逐渐向西南迁，穿过秦岭东端的伏牛山地，商周之际抵达南阳盆地西部的丹浙地区。熊绎所徙之“夷屯”，可能就是文献所载的丹阳(因位于丹水之阳)，其与鄀人相近，应在今河南浙川县境内的丹浙汇流附近不远处;“京宗”亦与鄀人有关，距夷屯和鄀应该不会太远，大致不出南阳盆地西部、丹浙流域偏北地区。西周早中期，楚以“夷屯”为基地前后经历了五代共六位楚君，一个半世纪左右，由此说明“夷屯”在楚国历史发展中的重要地位，后世文献对楚人早期所迁的多处居邑概以“丹阳”称之，或与突出楚国始封、发祥之都的特殊作用密切相关。此前学界关于丹阳问题的讨论之所以出现众说纷纭、莫衷一是的局面，当与文献记载过于简略、缺遗甚多，后世学者又多以相对静态的思路解释楚人迁徙频繁、居邑甚多的动态过程有关，因而陷入互相矛盾的境地。