论东巴教的派系及其特点

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人类自远古以来,就创造了文化.文化自远古以来,就有了载体.人类所创造的古代文化载体,传承下来的大致可分为两类.一类是凝固的静态的古文化载体,古代就留存在石、木、布、皮、纸等物上的文化属于这一类.另一类是流动的动态的古文化载体,世代保存在人身上一代代传承下来的文化就是属于这一类.纳西族的东巴教文化还完整地保留了以人为载体的语态文化和以物为载体的静态文化这两种古文化形态,成为存活至今的人类古文化发生发展的典范.纳西族的古代传统宗教东巴教,就像一条航行在人类历史长河中的船舶,承载着纳西族千百年来创造的古文化遗产.这条船舶的航运者就是历史上一代代的东巴.所以,研究东巴文化不能不研究东巴,研究东巴文化不能不研究东巴教.研究东巴教的派系,就是研究东巴及其东巴教在不同历史时期形成的不同的系统和特征.关于这个问题,和志武、郭大烈先生曾作过有关调查和研究.本文是在此基础上,根据自己十几年在纳西族地区调查所获得的资料,对这个问题的进一步探讨,其目的是为了加深对这一问题的认识.
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