【摘 要】
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文章以创新以此引出文章主要内容，首先阐述了国学新思维的产生依据，突破传统国学主尊儒学的思想桎梏，立足于国学经典结构的重新调整，打破传统学术的门户之见，把中国文化的源头活水—《周易》，道家和道教的经典—《老子》，儒家的经典《论语》，医家的经典—《黄帝内经》，兵家的经典—《孙子兵法》等五部著作有机组合在一起，力求建立一个新的国学经典的系统，然后阐述了国学新思维需要解决的思想史上的弊端以及现实中的理论问
【出 处】
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中国先秦史学会易道研究会,清华大学,北京大学,中国人民大学,北京师范大学
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文章以创新以此引出文章主要内容，首先阐述了国学新思维的产生依据，突破传统国学主尊儒学的思想桎梏，立足于国学经典结构的重新调整，打破传统学术的门户之见，把中国文化的源头活水—《周易》，道家和道教的经典—《老子》，儒家的经典《论语》，医家的经典—《黄帝内经》，兵家的经典—《孙子兵法》等五部著作有机组合在一起，力求建立一个新的国学经典的系统，然后阐述了国学新思维需要解决的思想史上的弊端以及现实中的理论问题，最后阐述了国学新思维这套经典体系，既重视知识，又重视价值，是一个很好的发展传统文化的面向，国学新思维以及基于国学新思维而建立的经典体系把传统视为一个整体，既要发展她的知识系统，又要弘扬她的价值系统，这一点一定会对未来中国文化的发展具有启示意义。
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