《易经》哲学理论就是“易道”，“易道”的核心概念，‘是“精”“气”“神”“道”“阴阳”。“精”“气”“神”“道”这概念是“易道”的核心，也是中国《易经》哲学体系最独特、最伟大之处，这是继千年古代先贤智慧的巅峰。为了更好地描述这个道体系，两千多年前，中国人通过特有的思维和认识的智慧，提出了“精、气、神”的概念和理论，通过不同的层面指导后人，谓一人之身即一国之象，神犹君，精犹臣，气犹民，知治身，则能治国。“道’’这个概念现在有两种论点：一种是老子道的概念，另一种是孔子道的概念。如果详细的理解和区分，就会发现老子的“道”是在“易”的基础上，对易经体系的提升与升华，而孔子的“道”，是对易经体系的全面总结。精、气、神是一种状态和能量转化，其形成的整体称之为“道”。“易道”是推进历史文化向文明发展的产物，“易道”体系的重大价值在于，不是站在片面的历史经验这一前题下作为研究的，而是，有着对传统文化深邃的认识和理解的，是站在历史与文化两者基础上形成的体系。“易道”体系的理论，它探讨宇宙人生，形上、形下的能变、所变与不变的原理。从符号的“象”中，从现实世界万有现象中，寻求其变化的原则，从“数”中，由现象界中，形下的数理，演绎、推详它的变化过程。由此而知，人事与万物的前因后果，反之，也可由数理归纳方法，了解形而上的原始本能。这三种内涵的意义，是哲学性的，它是站在历代古代先贤的智慧基础上的总结，有着非常严密的，逻辑体系，它继承和发展了中国传统文化的精髓，将中国的哲学思想演变成哲学体系。中华民族的精神，体现在数千年的历史创造的辉煌文化中，同时向世界展现了自己的文明，将自己的文明传播于世界，伴随着中国文化的自觉、自强、自信，传承千年的易经文化，必将被唤醒，必将再次崛起，必将参与和推动史诗般的“中国梦”的实现，在全球化的进程中，也必将注入于西方力量平衡的东方力量，增进不同文明文化的碰撞、交流和融合。与时俱进，携时而进，擎时而行。