从宏观的角度对《文心雕龙》与中国文化传统关系的课题进行深入研究，使《文心雕龙》研究进一步向深度和广度的方向发展，既有助于对中国美学史、文艺理论批评史的整体把握，在21世纪构建新的文艺理论批评体系，也具有重要的意义。《文心雕龙》研究，总结了齐梁以前的文学发展史和文艺理论批评史的成就，尤其是直接受到六朝思想文化中儒、道、玄、释思想的影响、较为全面地研究和总结了六朝文艺创作的成就与批评理论，从而建立起一种具有中国民族特色的“体大而思精”文学理论体系。以儒、道、释三教为主的思想会通与多元整合，是两汉以来佛教输入之后而逐步形成的文化传统的整体特征。这一整体特征也是随着历史的发展、文化思想的演进而不断有所发展变化的，在不同的历史时期与社会发展阶段并不完全相同。六朝时期，佛教依附于玄学得以光大发扬，并走上了中国化的历程，到刘勰撰写《文心雕龙》的南齐时代，视儒、道、释三教思想为“殊途同归”，成为一种较为普遍的认识，但这个时期的文化思想观念，与后来如唐宋元明时代的理学思想是并不能等同的。