【摘 要】
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"乡村儒学"是民间儒学教化的一种形式,因其开展于乡村,故称"乡村儒学".乡村的儒学教化由来已久,但被正式冠名为"乡村儒学",还是最近几年的事情.2012年,儒家学者牟钟鉴、王殿卿、刘示范、丁冠之、张践、颜炳罡、赵法生、陈洪夫等,承续早年梁漱溟乡村文化建设的使命,在山东尼山圣源书院所在地山东泗水县北东野村开展儒学教化,旨在把儒学教育从高校推向民间.尼山圣源书院主要是儒学研究与讲授的场所,曾经举办过多
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"乡村儒学"是民间儒学教化的一种形式,因其开展于乡村,故称"乡村儒学".乡村的儒学教化由来已久,但被正式冠名为"乡村儒学",还是最近几年的事情.2012年,儒家学者牟钟鉴、王殿卿、刘示范、丁冠之、张践、颜炳罡、赵法生、陈洪夫等,承续早年梁漱溟乡村文化建设的使命,在山东尼山圣源书院所在地山东泗水县北东野村开展儒学教化,旨在把儒学教育从高校推向民间.尼山圣源书院主要是儒学研究与讲授的场所,曾经举办过多次儒家思想研讨会,讲习与研讨班,学员来自全国各地,有时也面向海外的儒学爱好者.在这个过程中,书院的儒家学者日益感受到农村文化凋敝,伦理失序,道德滑坡的严重情势,决心进一步"为农民做实事",把课堂从书院搬进乡村,直接向村民讲授儒教道德,让儒学发挥教化人心和生活指南的作用.2014年春,《光明日报》等媒体报导上述儒家教化活动时,称之为当代"乡村儒学".此后,凡在农村举办的以农民为受众的儒学教化活动便被称为"乡村儒学".五年过去了,乡村儒学在山东取得了显著的成绩,影响也越来越大.同时也出现了一些问题和隐忧.本文旨在概述山东乡村儒学发展的状况,指出问题和隐忧所在,并就如何解决这些问题提出初步的设想和建议.
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