"事实"仅仅关乎"实存",而"现实"乃"实存"和"本质"之统一.从黑格尔到马克思,均将"现实"领会为"本质与实存的统一".从"事实"到"现实",这是一个逻辑上升过程,"总体性"便是其逻辑中介."总体性"作为《历史与阶级意识》中的一个核心范畴,它是理解"现实"的"一把钥匙".卢卡奇在《历史与阶级意识》中对"总体性"作了深入研究,并将其视为"再现和把握现实的唯一的方法". 通过上述分析，可以看出，“事实”仅仅关乎“实存”，而“现实”乃“实存”和“本质”之统一。从黑格尔到马克思，均将“现实”领会为“本质与实存的统一”。从“事实”到“现实”，这是一个逻辑上升过程，“总体性”便是其逻辑中介。马克思继承了黑格尔的这一思想，亦将“现实”领会为“本质与实存的统一”。不过，与黑格尔将“本质与实存的统一”理解为抽象的“绝对精神”不同，马克思创造性地从“人的感性活动”出发，着眼于社会现实，他将立足点放在“人类社会”而不是“市民社会”，着眼于“改变世界”而不仅仅是“解释世界”，发动了一场伟大的哲学革命。这是马克思对黑格尔的巨大超越。