【摘 要】
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本文以《阿曼达》、《扮演者》、《风筝歌》为例进行解析，力图揭示“洛丽塔”式故事结构背后的深层社会文化意义。严歌苓用一种跨文化的开阔视角，将一个表面上只是“始乱终弃”的故事，一个14岁少女“遇人不淑”的命运悲剧进行了深刻地文化阐释，将不同文化间不可避免的冲突与中国式的“轮回”宿命论浑然一体地融合，使得这部短篇小说具有了一种文化高度和精致的艺术效果，摆脱了简单的“洛丽塔式”故事的外在标记，挖掘和赋予了
【出 处】
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第十六届世界华文文学国际学术研讨会
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本文以《阿曼达》、《扮演者》、《风筝歌》为例进行解析，力图揭示“洛丽塔”式故事结构背后的深层社会文化意义。严歌苓用一种跨文化的开阔视角，将一个表面上只是“始乱终弃”的故事，一个14岁少女“遇人不淑”的命运悲剧进行了深刻地文化阐释，将不同文化间不可避免的冲突与中国式的“轮回”宿命论浑然一体地融合，使得这部短篇小说具有了一种文化高度和精致的艺术效果，摆脱了简单的“洛丽塔式”故事的外在标记，挖掘和赋予了题材深刻的文化意义。三部短篇小说都是具有“时间性”特点的现代成长小说，各有不同文化意义的侧重，在每部作品里多种文化寓意之间也会相互参杂渗透。中国的政治文化、传统思想观念、民族深层心理乃至“含蓄的”的审美表达方式，西方小说的叙事技巧的熟练运用和精致灵动的语言艺术，都使得严歌苓的小说具有了跨文化视野的开阔大气与丰富的艺术内涵。
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《儿女英雄传》观察与表现女性的视角有了大的转换。它通过摒弃前代小说尤其是明清章回小说对女性轻视甚至丑化的叙写方式和观念，堆积旧小说中所有受人欢迎的人物模式。打造了一位集侠义、美貌、德才于一身的女性形象。这种近乎完美的理想女性，虽然反映了作者幻想世界里的自我麻醉，是他的“白日梦”，但作者突破文人的思想束缚，突破男权思想的藩篱，极力赞美女性，对近代文学中主张女性人格独立、个性解放，赞赏女性才能的女性观
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近代文学期刊中时常会登载旧体诗文词，反映了编者对古典艺术形式的一种坚守的姿态，同是也为考辑诗人作品提供了珍贵版本文献。《野云来去集》即是(小说丛报》所刊清中期文人孙原湘之作品，舆《续修四库全畜》收录的《天真阁集？词》有异，笔者将《天》集作为底本，以《野》集为参校本。对其进行校补。
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沈世良处在道咸之际的广州，严峻的现实和艰难的处境使得他在诗中把个人命运和国家命运、历史兴衰紧密结合在一起，蕴含着深沉雄厚的历史涵量和苍凉沉郁的个人情感：沈世良“诗缜密以栗”的特征与“重复-渲染”的运思方式紧密相关，其诗最大可能地扩张诗歌所能表现的情感深度，具有诗歌革新意义：他身处于社会文化新旧交替的初始阶段，不仅对“岭南诗派”的发展具有承上启下的重要作用，还对整个中国近代文学具有一定的典型意义。
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