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高职高专现代大学制度的建立既有一般大学的共性特征，也有符合其自身办学目标的个性特征。这种制度的核心是学校章程的制定，其内涵应该具有高等职业教育的鲜明属性。
高职高专院校的章程建设
【摘 要】
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高职高专现代大学制度的建立既有一般大学的共性特征，也有符合其自身办学目标的个性特征。这种制度的核心是学校章程的制定，其内涵应该具有高等职业教育的鲜明属性。
【机 构】
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承德石油高等专科学校党委
【出 处】
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中国高教学会
【发表日期】
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2009年7期
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上海滩的商业情结可以追溯到开埠以前。上海在开埠以前与开埠后，有一个一以贯之的传统，就是士绅在社会生活中作用很大。其实质就是外来商人比较有地位。因为上海和广州的语言不一样所体现的个性也不一样。上海人精明稳健，生意洽谈过程中买卖不成仁义在，动口不动手，上海商人看重生意场上的地利、天时、人和，愿意合作。这样对外贸易的发展进一步加强了上海城市的特点：重商，奢华，讲究吃穿、消费。这样一来，最没有历史的上海人
人生七岁上小学，上了小学还是孩子，更要好好读书学习，健康成长。我们海派文化研究中心，同样还处于学步的成长阶段，要努力在新的起点上踏实前进，力争使海派文化研究和现实生活结合得更紧密些，力争使海派文化研究的科学性和学术性能更强更严密些，力争使研究中心在为专家学者服务方面能更热情周到些。总之，我们要以实事求是精神研究海派文化，坚定我们的文化自尊、文化自信和文化自觉。
在向现代化进军的伟大时代，上海的艺术家关注现实，不回避影响国计民生的重大矛盾和裂变，着力表现在重大冲突中涌现的时代先锋和在他们身上体现的时代精神，与时俱进。改革开放时代的民众有其特殊的价值追求和精神风貌，上海的文艺创作追踪其以主人翁的姿态积极投入现代化建设的激情和大力开放引进，力争向世界潮流看齐的宽阔胸襟。上海的艺术家要把观照的目光对准变动的、显示的人生，在五光十色的现实生活中寻求新时代人生的意蕴
近些年，对海派文学的研究正越来越深入。有人以为，海派风格在文学领域集中体现于小说。实际上，海派散文在20世纪20年代中期至40年代后期长时间风行，乃海派文学的重要组成部分。散文在上海虽不能称源远流长，但也算得上由来已久。海派散文作家有着明显的地域性，他们或一生住在黄浦江畔，或离乡到申城就业，或从海外学成归来选择留沪，或在一个时期生活于上海，存在不少相近的意趣和特征，但并未构成严密的文学社团，仅是个
本文由《上海滩》在初创期的一场争论引发了对海派文化的思考。所谓海派文化，其实就是以上海文化为主要代表的一种地域性文化，它的主要特性就体现在开放性、商业性和创新性等方面。然而，海派文化也存在不足和缺憾，因此我们在学习和宣传海派文化的时候，也有一个“取其精华，去其糟粕”的过程。《上海滩》是在海派文化土壤里孕育、生长、绽放的一朵鲜花，而宣传和光大海派文化，不仅是她的天职，而且是她与生俱来的、应当永远履行
戏曲和电视很是有缘。戏曲是中国最古老艺术样式之一，从宋元杂剧成熟期起算，距今已有上千年历史。电视发明于上世纪20年代的英国，不过在中国普及还是80年代前后的事情，中国电视事业最多不过四十岁年龄。古老的戏曲艺术、新兴的传播媒介，在80年代前后就开始了紧密合作，成就了千年良缘。而戏曲市场和电视事业均十分发达、领全国风气之先的上海，不仅成了双方的"介绍人"、"证婚者"，而且也成了这一良缘的主办方和主办地
上世纪九十年代以来，随着上海改革开放的深入发展和上海社会经济地位的进一步提升，上海对文化在社会经济发展中的作用的重视程度也日益得到重视，海派文化研究的蓬勃兴起也是在这种背景下出现的。本文采取的理论工具主要是功能主义范式和精英主义范式。所谓范式是指一个学术共同体在科学研究中形成指导其成员进行研究的哲学思想指向，是学术共同体的核心研究方法和思想方式，它是共同体得以产生和存在的必要基础之一。五届海派文化
科学主义教育管理理论、人文主义教育管理理论以及自然连贯主义教育管理理论有着明显的哲学基础，其主要研究内容是学科论与知识论、组织与管理理论、领导与决策理论、培训理论等。对西方当代教育管理理论的评介，使我们进一步认识到，高等教育管理要处理好经验与理论、理论与流派的关系，要静下心来，联系中国教育管理理论的实际，在科学的基础之上，从事艰苦细致的理论研究和实践探索，形成、建立和发展具有本土特色的相对独立的教