【摘 要】
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戴良是元中期以来继“儒林四杰”一虞集、揭傒斯、柳贯、黄溍之后经学文风的主要代表之一。其散文“典实严整”、“缜密明洁”、“舂容丰润”， 正是经学文风的典型体现。戴良还是一位著名的元遗民，其散文最终不为雅正所囿，发出“变徵之音”，表现为“清深雅洁”、“清明刚大”、“孤峭廉洁”。戴良散文不仅内容丰富，风格鲜明，而且体裁众多，大致分作序体文、记体文、碑传文、论说文、杂体文五类论之。
【出 处】
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中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会
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戴良是元中期以来继“儒林四杰”一虞集、揭傒斯、柳贯、黄溍之后经学文风的主要代表之一。其散文“典实严整”、“缜密明洁”、“舂容丰润”， 正是经学文风的典型体现。戴良还是一位著名的元遗民，其散文最终不为雅正所囿，发出“变徵之音”，表现为“清深雅洁”、“清明刚大”、“孤峭廉洁”。戴良散文不仅内容丰富，风格鲜明，而且体裁众多，大致分作序体文、记体文、碑传文、论说文、杂体文五类论之。
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