纪伯伦对东方传统陋习的批判与人性的提升

来源 :21世纪东方文化论坛暨首届国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuwu123123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
阿拉伯旅美派的代表作家纪伯伦熟悉东西方文化,对于东方的文化传统有过深刻的反思.他在自己的作品中一再批判了以宗教神权和封建权力为代表的各种东方传统陋习,充满了忧患意识,并且主张东方国家的人民要摒弃身上所存在的奴性,而彰显人性,经过不断努力,最后向神性提升.他的思考对于当前东方国家的文化建设和人的建设依然具有重要的启示.
其他文献
经典文学作品凝结了民族文化的精髓,对社会历史的影响不可小觑.文学、文化交流在促进人类和谐及稳定国家关系中起着特殊的作用.本文通过回顾汉泰文学作品互译和研究的历史及
《马可波罗行记》堪称西方世界第一部真正意义上的"发现东方"之巨著.《行记》记载了马可波罗走进汗八里的路线、时间、住所,对汗八里给予了浓墨重彩的描绘,诸如"汗八里"之意
  中西方审美观之间存在较大的差异.对于这个问题的较新的研究成果,在朱利安(Francois Jullien)的《本质与裸体》(The Impossible Nude: Chinese Art and Western Aesthetic
会议
印度—伊朗雅利安人将莲花视为集日(太阳光芒四射如正平面莲花形象)、火(莲花瓣形象)、水(莲花孕于水、出于水)为一体的圣花,印度的文字资料和伊朗的图像资料二者相辅相成,共
会议
本文首先通过考察西方的宗教定义与方法论,查看了这些定义与方法论是否适用于东方的宗教、生活及其文化。其次,通过确认东方的宗教、生活及其文化与西方的不同之处,指出了采取不
文章考察了元代时期使用过的摩合罗、里木与角端三个波斯语词汇,分析其释义和语源,还阐述了甪端和角端的区别,认为甪端就是角端。
  The modernization process in China did not begin as a'natural'process,i.e.a that would merely result from the internal dynamics of the autochthonous develop
会议
本文尝试梳理新中国成立60余年来国内学界对越南古典文学进行翻译与研究的基本脉络,并试图解决几个关键问题:为什么是中文学科出身,并且不通晓越南语的学者首先于50-60年代翻
会议
南洋画派经半个世纪岁月的艺术发展与探索过程;尤其是第二、三代画家到欧、美学习取经回归后,在先辈的足迹与从艺轨迹觅寻时代与社会,发掘人民生活与历史真相,创作出更具时代性
  In his book Asia as Method: Toward Deimperialization, the famous Taiwanese cultural studies scholar Chen Kuan-Hsing writes that, "Asia as method recognizes
会议