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唐朝以前中国本草发展一直靠民间的收集整理并编撰,对植物的医疗实践活动也带有明显的地域局限性.直至唐朝,第一部由政府主持编撰的药学巨著《新修本草》的面世,结束了本草学发展栉风沐雨的时代,并开启了后世官修本草的先河.本草由是得以竹帛遗辉,流传千古.
唐《新修本草》的历史文化背景浅思
【摘 要】
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唐朝以前中国本草发展一直靠民间的收集整理并编撰,对植物的医疗实践活动也带有明显的地域局限性.直至唐朝,第一部由政府主持编撰的药学巨著《新修本草》的面世,结束了本草学发展栉风沐雨的时代,并开启了后世官修本草的先河.本草由是得以竹帛遗辉,流传千古.
【机 构】
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浙江中医药大学
【出 处】
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浙派中医学术传承与文化研究学术会议
【发表日期】
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2017年10期
其他文献
目的:对“有所失亡,所求不得,则发肺鸣”的原理进行探讨.方法:研究古今文献记录和现代医学试验结果.结果:古今文献和试验研究结果得到相互印证.结论:“有所失亡,所求不得”是不良情绪,通过影响免疫系统引其上呼吸道感染,发为“肺鸣”.
目的:探讨《内经》中正气对机体健康及发病的重要性.方法:采用分析文献学的方法对《内经》中出现“正气”及相关含义的地方进行分析比较以及解读.结果与结论:正气在《内经》中有两种含义.一是指与邪气相对应的人体之气,具有适应、抗病、驱邪、调养、修复等作用.二是指时令之气与来时方位一致的正风,其含义与虚风、实风、邪风等含义相对应.正气对人体的健康具有至关重要的作用.
中医“治则”一词虽始见于明代李中梓的《内经知要》,但早在《内经》中就有详细论述.《辞海》解释治则为“治疗疾病的总则”,治法下属于治则.一般来说,治则是比较抽象的规律性的指导,治法是比较具体的可实践的方法.
《黄帝内经》体质学说认为体质形成与先天及后天因素有关,并提出多种复杂的体质分类方法及理论体系,以体质论病、论治、论养生的临床辨证思维.现代中医以《中医体质分类与判定标准》的出台为标杆佐证了《黄帝内经》体质学的价值.
“七节之傍,中有小心”出自《素问·刺禁论篇》,历代医家对于“小心”的含义争议颇多.其代表观点有:①指心包络;②指肾或命门;③指膈俞;④指心摄血之大动脉位于第七胸椎附近的部分;⑤小脑或延髓等.以及通过总结国医大师李今庸的观点,首次提出“小心”应为胆.结合其临床实践.认为“小心”应重其功能应用.并通过研究医案总结“小心”的功能特点,对于学习和理解《内经》思想在于临床的重要意义.
目的:根据内经提出的过用理论,分析导致过用的致病因素,探讨致病因素如何导致疾病发生,在此基础上深入思考如何防患疾病于未然,在疾病发生前做好应急预防措施,防止疾病发生、发展,以达到机体免受疾病侵扰的目的.方法:采用文献研究的方法,祥读内经相关条文,对条文进行挖掘、分析、整理,参考相关书籍及文献资料,汇编整理.结果:内经中过用理论的致病因素有饮食、情志、劳倦、气候.饮食包括饮和食,饮食过用表现在数量、
目的:通过熟读《内经》条文,探讨肺的功能特点及指导临床治疗肺系疾病的治疗思路.方法:熟读原文,探讨肺的生理功能及病理特点,并从肺系疾病的常用方药、病案举例等结合临床探讨肺系疾病的一些治疗思路.结果:掌握和领会《内经》关于肺的生理病理论述,拓宽了肺系疾病的治疗思路,对临床具有指导意义.结论:熟读《内经》等经典著作,能拓宽肺系疾病的治疗思路,可更好地指导临床而提高疗效.
本文基于《黄帝内经》(简称《内经》)标本中气理论分析《金匮要略》中论治失眠代表性的内容,阐述其六经属性,并通过标本中气理论对酸枣仁汤和百合地黄汤进行了论证.
老年痴呆患病率逐年快速增加,对国家,社会,家庭都带来了巨大的负担.基于《内经》五脏失调理论探讨老年痴呆的病因病机,能使人们对于该病有了一个更深入的认识.治疗时,应根据具体病情,以补益脾肾,化痰活血开窍为基本原则,辨证论治,同时兼顾其余四脏的调理.从五脏失调理论入手,能为本病的治疗提供一些新思路.