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科学,其发现客观真理和普遍规律的合理性特征似乎在这一冲突中被消解了,并且已经没有了先前所谓的固定不变的基础.同时,由于人类主体具有实践的本性,主体与其所生活的世界必然是实践地交织在一起的,从而科学不再是我们对经验世界的表象,而是我们对我们所生活的世界的介入;科学知识也不再是一系列即成的、普遍有效的命题的集合.真理理论已经为有效性理论所取代. 本文的中心论题也是旨在从批判的意义上将科学视为实践的领域,而不仅仅是信仰和理性的领域.