研究目的:新民主主义革命时期是中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命相结合形成自己理论体系的重要时期,通过对中国共产党在该时期将体育运动与中国革命相结合而形成的人民体育观进行分析,厘清中国共产党人民体育观的演进路径和主要内容,深刻认识中国共产党在体育发展方面的理论创新,道路创新和制度创新,增强我国体育的"四个自信"。研究方法:采用文献资料法,利用中国古籍查阅中国传统"人民"观念及演进;查阅马克思主义经典著作查阅群众史观和全面发展理论;阅读中国共产党党史资料和地方志搜集中国共产党的人民体育观资料;体育史学界相关论著也开阔了本文研究视野。研究结果:1.中国共产党"人民体育观"的理论基础1.1马克思主义群众史观马克思和恩格斯在总结人类社会历史客观规律的基础上创立了群众史观。中国共产党将马克思主义群众史观与体育相结合,将人民群众视为体育的参与主体和发展主体,形成人民体育观。1.2中国近代的人民观念民族危机的加深促使中国近代与民族国家相关联的"人民"概念得以形成。但资产阶级改良派和民主派的"人民"都指向有产者,只有新生的中国共产党则将工农群众视为人民的主体和依靠力量。2.中国共产党"人民体育观"的主要内容2.1人民体育权利观20世纪初期,中国被动走上现代化道路,出现了庞大的工人队伍。但是在"三座大山"的压迫下,广大工农民众生活条件恶化,体质迅速退化,健康状况堪忧。强国强种历史使命推动了中国近代体育的发展,然而资产阶级民主人士忽略了工农群众这一社会群体,没有找到普及体育的途径,所以他们的"体育救国"理想无法成为现实。中国共产党深刻地认识到,广大工农群众是改造社会的主体力量,体育的不普及在于广大工农群众被剥夺了体育和娱乐的权利,只有对不合理的社会制度进行彻底改造,让广大工农群众享有体育何娱乐的权利,体育才能真正普及,体育才能真正挽救中国命运。共产党人不只是停留在普及体育的一般号召与宣传上,而是通过争取广大青年体育权利的斗争,推动体育的发展。这不仅抓住了体育发展中的要害问题,同时也使体育工作汇入新民主主义革命的洪流之中。2.2人民体育主体观根据马克思主义群众史观,中国共产党将广大工农群众视为革命的主导力量,同时将体育作为团结工农群众参加革命和实现工农群众自身解放的重要途径。无论在中央苏区,抗日根据地,还是解放区,中国共产党都把工农群众视为体育参与主体,尽一切可能发动工农群众参与体育活动,以体育壮大革命力量;同时中国共产党依靠工农群众,吸收当地群众喜闻乐见的传统体育活动,赋予传统体育项目以新的形式和内容,创造出不同于西方体育的中华民族本位体育。2.3人民体育目的观发展为广大劳动人民服务的无产阶级体育是中国共产党成立时就确立的目标,也是与为少数人服务的资产阶级体育相区别的重要标志。早期共产党人为工农群众赋权,主张通过体育活动将工农群众团结为革命力量,消灭不合理的社会制度,从而实现工农群众自身的解放。第二次国内革命战争时期,中央苏区政府明确提出"以共产主义精神来教育广大劳苦群众使广大中国民众都成为享受文明幸福的人"。从此,"让中国民众享受文明幸福生活"成为中国共产党制定体育方针的核心原则,这一原则彰显了党发展体育,"为人民服务"的初心,使命和终极目标。随着中国革命形势的发展,中国共产党话语体系中"人民"的范畴越来越广,那么党的体育工作服务的人民群体也越来越广泛。研究结论:新民主主义革命时期,中国共产党将马克思主义群众史观与中国革命实践相结合,将体育作为新民主主义文化建设和中国革命的重要内容,以人民的解放和幸福生活为最终标的,从而以人民为中心的体育权利观,体育主体观和体育目的观。从新民主主义革命时期,中国共产党的人民体育观的发展演变,可以清楚看出,党关于体育工作的基本指导方针,总是依据人民范畴的变化,党的中心工作和体育发展的基本趋势而作适时的调整,使党所领导的体育工作,既具有人民性,革命性又具有时代和阶级的先进性。随着中国共产党领导中国革命一步步取得胜利,党"让广大民众享有文明幸福生活"的初心不断得以践行。中国共产党的人民体育观是马克思基本原理和中国革命实践相结合的产物,它深刻地嵌入到中国共产党新民主主义文化建设理论和体育制度架构当中,标志着中国共产党的体育理论日渐成熟,为新中国人民体育时期的发展提供了实践经验和理论基础。