王志刚主任医师临证经验初探

来源 :甘肃省中医药学会2011年学术年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:winbourbit
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王志刚,中医主任医师,业医20余年,学验具丰,临床多有创新,自拟柴胡疏肝平糖散治疗糖尿病、益气抑糖饮治疗糖尿病周围神经病变、金芪利水排石丸治疗泌尿系结石,疗效显著.
其他文献
循证药学是循证医学在药学领域的延伸。中药循证药学即采用循证药学的方法开展中药研究和实践。"循证"理念和方法,为中医药的加速发展提供了新的、可行的思路以及良好的机遇和方法学基础。中医药具有抽象性、整体性、复杂性(多元性)等特点,在中医药现代研究飞速发展、中医药走向世界的今天,逐步建立具有中药特色的循证药学实践方法体系与模式,将进一步促进中药的合理用药,丰富完善中医药学术,促进中医药与国际药学相互接轨
目的:通过亲水色谱法(HILIC)建立板蓝根的指纹图谱,从而有效的获取板蓝根的亲水性成分指纹信息,提高板蓝根的质量控制水平;方法:采用液相色谱-质谱联用的方法,分别以亲水色谱及反相色谱(RPLC)进行板蓝根化学成分的分离,比较两种色谱分离方法保留行为的差异,构建亲水色谱指纹图谱及反相色谱指纹图谱,进一步测定各批次样品的抗流感病毒生物效价,通过谱-效相关分析,比较两种色谱指纹图谱方法与抗病毒生物效价
中西医学在"医学理论"上的分野,是由于不同的哲学背景,不同的世界图景,在实践论和认识论问题上不同的侧重,使两者选择了不同的研究对象、研究方法所致。现代西医学的研究对象是疾病,中医学的研究对象是人与环境相互作用中的健康和疾病互相转化过程。
目的:探讨治则之间的相互关系。方法:运用方法论三个层次理论,将中医治则的内容划分为三个层次。第一层次即哲学层次,包括早期治疗、治病求本、和为圣度。第二层次即一般方法学层次,包括标本缓急、扶正祛邪、因势利导、三因治宜。第三层次即具体应用层次:包括协调阴阳、调整脏腑、调理经络、调理气血津液、正治反治、杂合以治。结论:三个层次的划分体现了中医治则的学术特点,强化了中医治则之间的内在逻辑联系。
整体不仅是一种方法,更重要的是一种概念。整体是一种周密联系的特殊复杂性系统,由于其周密性的联系,促使所有局部联系成一体,而局部显示出整体的特性,从而也显示出全息性。由于新陈代谢,从外界吸收能量,从而形成了相对独立的复杂功能系统,中医药学的阴阳五行等就是对这种复杂功能系统的描述。整体的结构层次也是符合其整体的规律的,这有利于指导中西医结合。由于周密联系,从而可以建立一种理想的定量研究的数学模型。
《内经》从理论到临床,初步奠定了我国脉象学的基础。《难经》进一步发展和完善了脉象理论。《内经》《难经》虽然都有三部九候之说,但内涵却相去甚远。《内经》的三部九候诊脉方法是遍诊法,指上中下三部的天地人三候而言;《难经》的三部九候是独取寸口诊脉法,指寸关尺三部的浮中沉而言。两者同名而异义。
会议
中医学根植于中国传统文化,以"看病的人"为主导思想,将人视为具有自然物质属性与精神文化属性的统一体,其"以精为体,以神为主"的精神一体观贯穿始终,故本文首先从中医学的角度梳理精与神的基本概念,分别从积精全神及守神固精两方面论证"精化气生神,神驭气统精"的"精""神"一体观。再深入中国传统文化层面,以道家的无为思想,经内证实修,"炼精化气,炼气化神",将生命的形而上(神、道)与形而下(精、气)融为一
自我国现存第一部药物学著作《神农本草经》中记载了三品分类的中药分类方法始,如何对中药进行合理的分类就成为历代药物著作中的一项重要内容。古代医家对其进行了不断的研究和探索,以期对中药合理分类,有利于对中药知识的学习和掌握,且能充分体现中药的药性、主治和功效。古代本草著作分类方法虽不断发展,但却不离其宗,可总结为五种:第一,按照上、中、下三品分类法,这既是最早出现与本草著作中的分类方法,也是影响最为深
历代医家对命门之火的基本概念众说纷纭,有命门之火的水火之辨、部位之辨、功能之辨等。综观古今研究资料,有四点可得共识:其一,命门之火是主宰人体生命活动的根本动力:其二,命门之火的部位与功能与肾密切相关;其三,肾中精气分阴阳,肾阳即为命门之火;其四,命门之火的生物学基础主要体现在神经-内分泌-免疫网络系统,特别是与下丘脑-垂体-靶腺轴,对调节人体生长、发育、生殖、代谢等,具有重要整合作用。
目的:观察同病异证H22荷瘤小鼠甲状腺溶酶体酸性水解酶类基因表达的特征.方法:采用小鼠计量化四诊和辨证方法、及GeneChip Mouse Exon 1.0 ST Array等技术,观察肿瘤早期邪毒壅盛证及气虚证H22小鼠甲状腺溶酶体酸性水解酶类基因表达特征.结果:肿瘤早期两证候该类基因,或体现同病异证特征,或体现疾病特征,但总体表现出邪毒证表达量低于同期气虚证的特点.结论:与既往研究甲状腺轴变化