文韜武略玉韞珠藏--費玉樑先生訪談

来源 :上海市文物管理委员会,上海市文学艺术界联合会、 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lichangsong3
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  本文通过对费玉梁先生的访谈,了解了以下问题:费先生武术世家的出身,如何开始对古董艺术品收藏产生兴趣的,对中国传统文化有什么体会或理解,除了佛像,还有哪些门类的藏品,收藏是否对身边的人有熏陶,收藏佛像时是否有什么特别的发现,在荷兰进行武术推广时是怎样为收藏安排时间的,在荷兰的古玩店有什么特别的收获,收藏过程是否收到武术的影响,收藏家应具备哪些条件和社会责任,破损的藏品是否会收藏,对新手有什么建议和忠告,艺术收藏与投资有什么关系,喜爱的藏品是什么,收藏过程需要研究哪些相关知识,未来在收藏事业的计划,民间收藏较之官方机构收藏有何优势,对当下艺术品市场热的看法和未来趋势的预测。
其他文献
本文介绍了新加坡的收藏家周颖南与丰子恺、刘海粟、叶圣陶以及俞平伯的通信,作为永恒的纪念,这些书信,也反映了周颖南持之以恒的追求特色:心仪名家、拜访交友、人文关怀和传承弘扬。
本文通过对陈嘉康先生的访谈,了解了以下问题:陈先生主要的收藏有哪些,是否有老师指导,开始收藏的时间,收藏家要具备的条件,对艺术被炒高现象的看法,怎样辨别名家作品,收藏家需要什么样的平台才能让别人更了解他的收藏,收藏的古代香炉的特别之处,每个朝代是否有明显特点,是否打算拍卖,什么渠道可以把艺术品变现,对收藏家是感性的观点的理解,收藏对家庭的影响。
本文借由一个故事阐述了大器无藏的涵义,介绍了书画是个文化概念,是有关中国的文化概念,分析了书画收藏近代以来的演变。文章描述了美的内涵,及文玩的涵义及特点,探讨了中国文化专家的沦陷,分析了考古与鉴定的区别。
本文对前所未有的“收藏热”进行了概述,分析了中国特色的收藏家,探讨了有钱人把自己的钱转化成相应的文化地位即“洗钱”的现象,并深层次剖析了收藏家精神的衰亡。
本文通过对朱新天女士的访谈,了解了以下问题:朱女士用自己资金创建法国东方艺术博物馆的初衷,在博物馆困难时期的经历,鲍思岱先生的收藏经历,博物馆的镇馆之宝是哪件,最喜爱的藏品是哪件,如何搜集多达千余件的珍稀文物,如何看待当下国内艺术品市场之热,收藏家应具有的社会责任,多年的得与失是什么,对刚开始收藏事业或艺术品投资的新手有何建议和忠告,如何提高眼力,对世界华人收藏家大会的期待和建议。
本文介绍了当今艺术品市场的收藏主要以投资、投机性的收藏为特征,以商业化收藏为标识,而传统修身养性式的文人收藏已被边缘化。文中还探讨了文人雅玩的特点。
通过本文的分析和探讨,看到文人雅玩式的收藏本意现在已然成了投资回报的功利性收藏。今天收藏文物古玩字画,多人就是以东西能不能赚钱为前提的。当收藏在社会上普及时,当收藏成为了一种增资的工具时,收藏的人文精神和文化意义也在衰退。投资型收藏虽然繁华了艺术品市场,但对文化建投的贡献着实有限。现在的艺术品市场誓,投资收藏已经成为了主体,更应该宣导文人雅玩式收藏的回归,也只有具有文化性的文人收藏回归,投资收藏也
本文以湖州收藏的庞莱臣和嘉兴收藏的钱镜塘为例探讨了近现代的浙江书画收藏。介绍了庞莱臣的“虚齐”不虚,钱镜塘的收藏生平和捐赠事迹。
本文介绍宋徽宗的收藏概观,并从“以物证书”的实证精神、“超凡入圣”的美学追求和“文敦雍雅”的文化意象三个层面探讨了宋徽宗收藏的文化意义。
本文对了苏轼收藏的管道进行了考察,主要由赎买、别人赠送、自己发掘、与别人交换、通过仿制、自制自藏,论述了苏轼对藏品的鉴赏管理保护以及收藏观念的精神美学。