白字戏相关论文
一、源流之谜海陆丰西秦戏究竟源于何处?至今没有定论。对此,当地主要有三种说法:一是认为西秦戏就是从陕西传过来,而且很有可能就......
白字戏是国家级非物质文化遗产,是一个多源流、多声腔的古老稀有剧种,由闽南传来并深深扎根在海陆丰民间。从戏曲文学到音乐唱腔、......
赛会演剧这一古代文化现象在粤东海陆丰地区至今延续。早在元明之际海陆丰民系形成之始，迎神赛会、演戏酬神习俗已随闽南移民带入，至......
元末明初南戏在潮汕的活动已蔚然可观。宣德时期的南戏《金钗记》已“错用乡音”，到嘉靖年间的《荔镜记》已变异为用闽南方音演唱的......
嘉靖本的《荔镜记》已形成自己独立的声腔，这种声腔在南戏常用曲牌基础上变调而歌并吸收闽南民歌等当地音乐入曲，以闽南方言创作戏文......
<正>一代一人,闭门独传。竹马戏六百年前从福建入粤传到现在,就像遗世的孤儿。竹马戏是不需要舞台的民间小戏。正因为小,天地就是......
赛会演剧这一古代文化现象在粤东海陆丰地区仍有遗存，通过深入的田野调查研究发现，海陆丰人文土壤中具有浓郁的世俗宗教特色，赛神庙会......
【正】潮州影戏系统(潮州影系),、是中国皮影戏三大影系之一。其分支除潮州本土饶平皮影外,还有陆丰皮影、漳州皮影、台湾皮影等。......
<正>共生与继替是戏曲音乐发展过程中非常重要的文化现象。"共生"与"风搅雪"在外在形式上有一定的相似性。"风搅雪"是戏曲文化现象......
三年一度的广东省最高水平专业艺术表演盛会——第九届广东省艺术节于2005年11月18日至30日在广州(主会场)、深圳、珠海、东莞、佛......
汕尾市海丰县白字戏剧团是该县唯一具有事业编制的白字戏剧团,从业二十多年的当家小生余海平谈起白字戏的唱腔时,正当壮年的他一再......
<正>白字戏的艺人表演艺术和舞台舞美都是在继承传统白字戏与老艺人口传的基础上,再从海陆丰的地理环境、民俗风情和海陆丰人民的......
潮剧与白字戏历史上是同一个剧种，都叫做白字戏，鉴于白字戏来源问题的众说纷纭及诸多疑惑，在研究剧种的形成时一定要从构成剧种的基本......
自宋元以来，乡社祭祀演剧一直是我国乡村和城镇最主要的演剧形式。白字戏就是这种古老乡土祭祀戏剧的遗存，具有鲜明艺术特色与典型意......
竹马戏与白字戏历史上都是流行于闽南粤东地区民间的乡社祭祀戏剧，海陆丰的竹马戏、白字戏至今依然保留着许多明清时期的古典形态。......
乡土祭祀戏剧是指以祭祀演剧为主体的各类乡土戏剧，宋元以来一直是中国最主要的戏剧样式与形制，拥有最广大的观众群。经过上世纪......
我国著名的农民运动领袖彭湃,不但是个革命家,而且是集美术、音乐、戏剧的才能于一身的文艺家兼诗人。1917年,年仅21岁的彭湃,在......
海丰,是个古县,又是先朝军事要地。明洪武三年(1370年),已建碣石卫,屯兵万余.清雍正九年(1731)才析陆丰县,从此两县习惯联称“海陆......
海陆丰稀有剧种正字戏、西秦戏、白字戏在当地生存了很长时间，其头盔很少受到关注。在僻处粤东一隅的海陆丰，其戏曲头盔在制作工具、......
当那杜鹃啼过声声添乡怨，更那堪江水呜咽，暖丽南国多情的孩子啊。当那红花开遍，瓣瓣是啼痕渲染，尽都已随春归去，流浪儿啊你还在嘉陵江边......
<正>当前,汕尾地区戏曲活动样式基本上都是广场演出,每年有过年戏、开灯戏、神诞戏、龙舟戏、祭孤戏、中秋戏、重阳戏、十月半戏、......
文章在前人研究的基础上，对竹马这一民俗事象的起源、流行及其游戏化、艺术化之过程作出论述及补充，提供了新的材料和看法。另通过田......
