利己利他相关论文
任何经济体制的存在都有其道德基础.我国社会主义市场经济体制的建立和完善,也要求作为社会意识的道德来为其提供道德的正当性说明......
期刊
为人民服务是在我国新民主主义革命时期对共产党人提出的道德要求。在建立市场经济体制的今天，为人民服务有了新的内涵，它既是社会主......
亚当·斯密本人通过“看不见的手”来解决利己和利他的关系问题,但他未揭示利己和利他关系产生的深层次原因,也就没能找到合理解决......
我国处于并将长期处于社会主义初级阶段,允许"利己"的动因与经济建设依法切合,是我们经济高效发展的低成本的现实选择.十五大、十......
＂斯密难题＂中人性的利己利他借斯密神奇的＂手＂和合宜规则达到统一,这种统一为实现社会整体的幸福和谐提供了有益启示。......
本文在生产条件下，研究了妙法圆融功利他修炼对玉米的增产效应。试验设处理田和对照田，两田分别定点定株，进行对比调查。苗期和拔节期......
【正】 在社会主义市场经济条件下,随着利益主体的多元化,利益关系的商品化,社会化,人与人之间的利益关系越来越复杂多变,人们经常......
＂斯密问题＂引发了经济学界关于人的本质究竟是利己还是利他的持续讨论,国内学者近年来对此问题也有相应研究。文章认为＂人＂本来就是矛......
亚当·斯密把在《道德情操论》中反复强调的核心概念合宜作为凡人的道德标准。博得公正旁观者的同情，就是舍宜；达到舍宜效果的行......
毛泽东早期的利己利他观李文斌利己利他观是毛泽东道德观的生长点、实质和核心。而他早期的利己利他观又是他后期的利己利他观形......
见危不救是否应当犯罪化,一直颇具争议。无特定救助义务的陌生人之间,见危不救是指不会对自身或者其他人造成任何危险而对陷入危险......
<正> 道德原则是伦理行为应该如何的基本规范。由是观之,道德原则便是一种“应该”、一种“价值”,因而是道德客体(伦理行为)事实......
亚当·斯密把在《道德情操论》中反复强调的核心概念合宜作为凡人的道德标准。博得公正旁观者的同情,就是合宜;达到合宜效果的行为......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
通过对亚当.斯密《国富论》、《道德情操论》中关于"利己心"与"经济人"、"利他心"与"道德人",即"斯密问题"的概要阐释,提出了对建......
