从妻居相关论文
"上门婚"是白族社会普遍存在的从妻居婚姻形式,过去的研究一般视之为入赘婚。本文通过对云南鹤庆地区白族上门婚的人类学再解读,指......
白语亲属称谓在尊亲辈区分明显,在同辈及矮辈上区分不明显,反映了尊辈较高的社会地位,在白族历史上存在着平辈男女之间的血婚制;称......
利用2013年中国社会综合调查（ CGSS）数据,分析了夫妻相对权力下的性别观念.结果发现,良好 的社会经济地位和受教育水平能促进“从妻......
<正>一、从汉字看上古社会的抢婚汉字本身就蕴涵着丰富的文化内涵,一个汉字可以说就是一部文化史。我们经过细心察访、研究汉字,抢......
【正】 最近一个时期,不少文章从老人问题、家庭职能等角度对在我国提倡三代同堂进行了探讨。然而,对三代同堂的直系家庭中从妻居......
时至今日,学术界关于原始社会、原始文化以及原始婚姻的研究著作和专论,可谓汗牛充栋,但是,关于母权制如何向父权制过渡,以及过渡......
彝族历史上曾长时间存在过母权制，至今云南昙华山彝族仍然保留了大量的母权制残余，如双系家庭、从妻居、男不娶女不嫁、舅权等，妇女在......
新中国成立70年来,云南各少数民族的变化可谓天翻地覆。生活在金平县中越边境的布朗族莽人所经历的改变,就是一个典型事例。要了解......
【正】 远古到战国,华夏民族的婚姻形态、方式、制度的发展大体经历了三个阶段。一是通常意义的婚姻由无到有,至迟在新石器时代末......
上期选登了《文化人类学概论》的目录、引言及第四章的居住和婚姻两节,本期继续登载第四章的内容。......
<正> 舅权又叫舅父权(即母系家庭中母亲的兄或弟在家庭中的权利)。舅权一词,在研究原始社会的著作中屡见不鲜,俄文有авунку......
利用第五次全国人口普查数据1‰原始数据,以家庭户和婚姻单元为分析单位,得到普查时全国从妻居家庭户的大致比例和不同婚姻队列的......
<正> 融安县壮族约占全县总人口275,864人的35%.该县的沙子乡古益村南弄寨,沙子乡沙子村塘头寨和泗顶镇吉照村喇寨屯,是古称"四十......
傣泐是实行从妻居的民族,傣泐男子婚后暂时或永久地从妻方居住的模式,至今仍然盛行于西双版纳傣族自治州的傣泐村寨中.从傣泐历史......
桂西“三林”壮族“殴凯”婚俗樊正强，梁耀积（百色供销学校）在广西壮族自治区西部的西林县、田林县和隆林各族自治县（简称“三林”，下同......
