严延年相关论文
“绰号”也叫外号,古已有之,并非新生事物。占代的绰号中含有丰富的文化内涵。绰号有自己所起和他人命名两种形式,一般而言,自己......
“阴骘”与“阴鸷”,形体有些相似,又都念yīnzhì,读音相同,容易相混。《阅读与写作》2001年第3期《奇特人的奇特故事》一文中有......
初,延年母从东海来,欲从延年腊。到雒阳,适见报囚。母大惊,便止都亭,不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭阁不见。延年免冠顿首阁下,......
清明节到来时,最隆重的活动无疑就是全家人一起去祭祖了,祈求祖先保佑、无病无灾。可是清明祭祖的习俗是怎么来的呢?这还得从汉高......
本文通过对秦汉时期“文法吏”的含义、“文法吏”产生的条件以及“文法吏”与“酷吏”的关系等几个方面的考察，探讨了秦汉时期法律......
历史不断被重新化妆,以迎合时下需要,汉代循吏酷吏历史地位的高低转换就是如此。脱离特定历史背景和具体人物,笼统谈论循吏酷吏的......
话说西汉时,有一位清官,名叫张敞。当时,京城长安(今陕西西安)社会秩序很乱,盗贼蜂起,负责这一地区的京兆尹一职几度换人,却都不称......
西汉袭秦严法，大体较春秋战国而重。然严法之下，社会并不和谐。其时地方豪强，或由宗室演化，或由地主升级，或由巨商转成，或由游侠登堂，飞扬......
西安碑林博物馆收藏有一通北宋《劝慎刑文、箴》碑,内容主要阐述了古代“明德慎刑”法制思想,并大量援引古代史籍中滥刑获报的事例......
2000年第9期《咬文嚼字》刊有崔成前先生《“绰号”趣谈》一文,其中说：“绰号最早见于汉代,如严延年、郅都、董宣是三个酷吏,他们用......
清明是二十四节气之一。此时我国大部分地区气候温暖,雨量增多,草木萌发,一改冬季寒冷枯黄的景象。按《岁时百问》的说法,“万物生......
汉代是中国封建社会形成和发展的重要时期,各种社会关系在这一时期不断得到完善和定型。随着汉代社会日趋成熟,复杂的社会关系对社......
北宋时期清明节很是普遍,现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景......
无法可依,或有法不依,这是产生贪吏、污吏、酷吏的前提,即使是今天,也有目无法纪的“公仆”。进入真正的法制社会,还需上下努力啊!......
清明的习俗中，要数古代流传下来的扫墓习俗，对后世影响最大。即使在那“破四旧”的年代，该习俗也没有被忘记、被破除。那么，“扫墓”是......
西汉昭宣时期不存在两个严延年,酷吏严延年次卿,就是执金吾严长孙.不同的两个字是严延年在仕途不同阶段的标识.在这两个不同的阶段......
期刊
一、西汉人的名与字周代贵族出生三个月后要取名，长大成人，行过冠礼之后要取字。名和字之间在字义上一般都存在一定的关系。清代的王......
西汉时期,汉武帝之雄才伟略在历史上颇负盛名,但到了武帝执政晚期,国家形势却急转直下,整个社会危机重重。司马迁评价说,＂有亡秦之......
<正> 两汉是我国封建社会巩固发展的一个重要阶段,国家的统一,政局的稳定,使形成于战国的封建官僚体制进一步系统化;它的表现之一,......
<正> 汉宣帝刘洵在位期间(公元前74年——前49年),对内注意发展农业,严明吏治,对外使匈奴臣服,从而使西汉的政治、经济又出现回升......
在中国封建社会的历史中,西汉的酷吏是十分著名的。近年曾有人撰文指出西汉酷吏是加强专制皇权的工具。可惜语焉不详,诸多问题未曾......
<正>清明节是一个复合型的节日,它兼有节气和节日两种"身份",包括了寒食节、上巳节、清明节三个节日的内容,是传统节日里"节气"与"......
<正>在汉代,中国传统文化由上古三代的神祇文化过渡到人文文化,初步形成一种伦理-政治型文化1。在这种文化背景下,传统节日风俗也......
<正> 酷吏,是封建社会专事严刑峻法、武健严酷的官吏。司马迁写《史记》,始为酷吏立传。此后史家承袭,二十五史中列《酷吏传》的就......
