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[会议论文] 作者：湛汝松;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
湛若水,号甘泉,官至南京礼、吏、兵部尚书.他不仅是全国著名的理学家、教育家,而且对家办的文化教育、经济发展、社会管理等方面作出杰出的贡献.湛若水在家乡增诚创办了明诚...
[会议论文] 作者：沈培,,
来源： 年份：2004
陶渊明《停云》诗序有"罇湛新醪"、《拟挽歌辞》有"今但湛空觞",其中的"湛"到底如何解释,迄今众说纷纭,莫衷一是。本文赞同有的学者的看法,将其与《淮南子·览冥》的"酒湛溢"...
[会议论文] 作者：张建梅,赵玉荣,包晓荣,高娃,哈斯图雅,
来源：中国中文信息学会,沈阳航空工业学院 年份：2006
"尹湛纳希辞典"是基于编纂的新型、学习型词典.本文探讨了编纂"尹湛纳希辞典"的收词、释义、用例等相关问题,提出了初步的处理方案....
[会议论文] 作者：谢玄素,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
明代真儒湛甘泉学术宗旨主“随处体认天理”，而时同为心学大家王阳明的宗旨先主“格物”后为主“致良知”。湛甘泉和王阳明间的学术关系一直是现今哲学界史学界未能...
[会议论文] 作者：唐电,
来源：第十六届华东六省一市热处理学术年会 年份：2008
相传出自于福建的“湛卢”剑是中国历史上最著名的宝剑之一.有许多诗句赞美这一宝剑....“湛卢”也是中国文献中被评为最珍贵的宝剑之一.因此这是一支十分值得分析和讨论的宝剑.鉴于湛卢剑早已失传,仅根据文献,想要获得关于此剑性质的很有说服力的结论当然是不现实的.但是,正因为该剑是非常著名的宝剑...
[会议论文] 作者：卓进,王建军,
来源：中国教育学会教育史分会第十四届年会 年份：2013
湛若水与王守仁一起推动来明代书院讲学的辉煌.其中,湛若水以95岁高龄,讲学数十年,创办书院近40所,弟子近4000人,算得上教育史上的一座高峰.本文尝试系统梳理湛若水讲学的分...
[会议论文] 作者：张晓辉,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
湛若水是明代著名的思想家、政治家、教育家,岭南心学思想的集大成者,广州碑文显示了其深邃而丰富的思想内涵,包括崇尚礼义道德、颂扬为官正气、阐释心学天理、推崇办学育才...
[会议论文] 作者：黎業明,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
在文章修、张文海纂《嘉靖增城县志》中,保留有王阳明《与湛甘泉书》两封集外书信.阳明这两封《与湛甘泉书》,一作于正德七年二月、湛若水离开北京之后不久,一撰作于正德七年...
[会议论文] 作者：张宏敏,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
本文介绍了姚江心学与岭南心学互动，从黄绾与湛若水在京师结交（正德五年至正德七年，1510-1512），黄绾离京之后与湛若水的书函往来(正德八年至正德十六年，1513-1521)，黄绾在...
[会议论文] 作者：周岳华,石翔,
来源：中国水土保持学会规划设计专业委员会换届暨学术研讨会 年份：2006
渝湛高速公路的边坡、边沟、桥梁锥坡、超高路段和中央分隔带排水工程,按照生态环保的要求,采用客土喷播、挂三维网、直接喷播草种等多种生物防护技术,经过一个冬、春旱季的考验,草坪生长良好,由此表明,渝湛高速公路采用的生物防护技术是成功的...
[会议论文] 作者：蒋宇利,
来源：昆剧《张协状元》评论集 年份：2003
＜正＞中国首届昆剧节今春在苏州举办,我有幸观看了浙江永嘉昆曲传习所根据同名南戏改编演出的昆剧《张协状元》。该剧剧情大意是:四川书生张协,赴考途中遇盗,衣食无着,遇古庙中的贫女容留。...经热心的村邻大公撮合,张协与贫女结为夫妇。张协赴考中状元后,抛弃了贫女。后张协得知贫女被顶头上司枢密使相收作义女时,表示痛改前非,最终夫妻团圆。剧情并不复杂,但该剧是南戏代...
[会议论文] 作者：王光松;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
湛若水（1466-1660，初名雨，号甘泉）是白沙晚年最得意的弟子和衣钵传人，白沙去世后，他积极传播师说，但令人不解的是，对师门最重要的静坐教法，他既有激烈批评，又有倡导实践，前后论说不一；前...
[会议论文] 作者：张桂丽, 王兴华, 李志华,,
来源： 年份：2004
本文以平顶山市区湛河水环境治理工程实践为例,对城市河道水环境治理技术与方法进行了探讨,湛河治理工程设计布局合理,结构正确,河道汛期泄洪与平时蓄水相结合,河水与污水分...
[会议论文] 作者：黄明喜,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
湛甘泉一生所修建的书院近40所,遍及南京、扬州、贵池、衡山、罗浮、西樵、广州、增城等地,影响广泛.除了热衷修建书院,他为各地数十所书院撰写了记、序、铭、引、文、启等不...
[会议论文] 作者：唐雄山;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
关于人性的构成要素与理想的人性组合形态,湛甘泉有十分丰富而精辟的论述.湛甘泉提到了两个方面：一是主体的内在功夫，二是客体的外在环境。从湛甘泉的思想体系来看，“理想的”人...
[会议论文] 作者：三浦秀一;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
本报告旨在明确江门的学问乃至心学中有着肯定科学的一面.具体来说,以湛若水「二业合一」论为主题,对其内容、立论的意图以及其思想史背景进行分析,并对提出此主张的湛若水其...
[会议论文] 作者：乌兰杰,
来源：中国少数民族音乐学科发展论坛 年份：2010
"浩林·潮尔"——北方草原游牧民族所创造的独特嗓音艺术.蒙古人通过自己的历史活动,将呼麦艺术传播到亚洲各地,为弘扬这一古老嗓音艺术做出了特殊贡献."浩林·潮尔"亦称呼麦...
[会议论文] 作者：苑崇利,,
来源： 年份：2004
一、石桥"功利"外交论的形成与内涵石桥湛山(1884—1973),二战前长期任东洋经济新报社长,战后进入日本政界,历经大藏大臣、通产大臣,之后任第55届内阁首相。他早年在早稻...
[会议论文] 作者：湛凌松;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
岭南心学作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其代表人物陈献章和湛若水,自然引起了当代思想界、文化界的深入研究.甘泉心学,不论其理论构架,还是其理论核心,还是湛甘泉其人...
[会议论文] 作者：陈克;,
来源：2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会 年份：2015
八仙中唯一的女仙,唐朝增城的何仙姑从人到神的过程,就是增城自古就推崇的"孝文化"从民间发展到官方认可的过程.何仙姑事母纯孝被人奉为神.在这仙佛之乡还产生了另一纯孝人湛...
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