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[会议论文] 作者：郭大顺,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文简单介绍了红山玉文化器的制玉工艺，重点通过分析红山玉与岫岩玉的关系，探究了岫岩玉矿早期的开发史。...
[会议论文] 作者：栾秉璈,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了古玉和古玉器名称的历史命名过程和真玉假玉的珠宝界的概念形成，广义和狭义的玉概念及矿物学介入玉文化之后命名的转变等。...
[会议论文] 作者：卢兆荫,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了满城汉墓玉器的概况，并鉴定部分玉器为岫岩玉材料，通过文献研究了岫岩玉与中国玉文化多元一体架构的发展过程。...
[会议论文] 作者：于明,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了岫岩玉材料在不同时期玉器创作的应用及当代岫岩玉雕作品中的应用。同时将当代岫岩玉作品与和田玉作品进行了比较。...
[会议论文] 作者：栾秉璈,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了旧石器晚期使用岫岩闪石玉的情况，分享了岫岩闪石玉在中国玉文化中的地位，并列举了以后需要研究的问题。...
[会议论文] 作者：殷志强,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文从岫岩玉的发展历史年限，对东亚玉文化影响力，地质矿物学研究价值及发展潜力等角度分析了其历史地位。...
[会议论文] 作者：王时麒,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了岫岩玉的种类（蛇纹石质玉、透闪石质玉）和特征，探究了岫岩玉的形成机理，同时总结了岫岩玉对中华玉文化的贡献。...
[会议论文] 作者：刘晓芳,
来源：中华中医药学会第十八次中医医史文献学术年会 年份：2016
高思敬一生精研医学。在临证中对各种外科急危重证疗效显著，活人无数，尤其对于脑疽、流注、疔毒走黄等症多获奇效。凭借闲暇之机，奋笔著述，将平生临证的经验体会纂编为书，名曰《高憩云外科全书十种》。...高思敬...
[会议论文] 作者：周晓晶,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文简单介绍了中国古代玉器的社会功能和时代造型设计风格，岫岩玉在古代的应用以及岫岩玉雕的市场发展思考。...
[会议论文] 作者：田广林,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文将要展开讨论的环渤海地区史前古玉，如果从中国古代辽金元明时期的地图上观察，正好处于这个东部濒海玉文化条带的中心位置。从存在时间上说，主要分属于考古学上的前仰韶...
[会议论文] 作者：鄧聰,
来源：2011岫岩玉与中国玉文化学术研讨会 年份：2011
本文介绍了目前学术界对玉器的广狭两义，详细阐述了东北玉文化向南的渗透过程，以及岭南地区粤北石峡文化玉器受良渚文化的影响的表现。...
[会议论文] 作者：陈万德,周玉印,从容,
来源：中国水利学会堤防及病险水库垂直防渗技术交流会 年份：2000
济南玉清硝水库围堤垂直防渗工程量大，设计采用浅部垂直铺塑、深部进行高喷灌浆的措施，取得良好的经济技术效果。...
[会议论文] 作者：曲敬来,高雪,
来源：2014年中华中医药学会急诊分会年会 年份：2014
高仲山教授在几十年临床实践中,总结出自己独到的一套治疗时行感冒发热的经验,高老日"喉痹,咽喉红肿,闭塞有不通之势,甚则肿塞不通而死,急用玉钥匙吹之,以开其喉,继之以普济...
[会议论文] 作者：施顺生,
来源：首届海峡两岸”汉字文化与书法艺术教育“学术论坛 年份：2014
台湾敬字惜纸文化的代表文物:敬字亭,在逐渐远离燃烧字纸的用途后,许多敬字亭也逐渐被人们遗忘、荒废或拆毁.近年来在乡土文化逐渐被重视和推广下,许多隐而不显的敬字亭也逐...
[会议论文] 作者：王枫,刘敬霞,
来源：宁夏中医药学会脑病专业委员会成立大会暨脑病学术交流会议暨首届沪宁中西医结合脑病论坛 年份：2017
目的:介绍刘敬霞教授治疗血管性痴呆临证经验.方法:文章将从病因病机,选方用药,病案举隅三个方面对刘敬霞教授治疗血管性痴呆的思想进行总结.结果:刘敬霞教授认为脾肾亏虚是血管性痴呆的主要病机,强调治疗应从补肾益髓和健脾化痰入手....结论:刘敬霞教授运用补肾健脾方法治疗血管性痴呆,可以有效改善患者症状,防止本病的进一步发展....
[会议论文] 作者：陶怀[1]张艺雅[2]陈夏[3]肖玉成[2]梁宋平[2],
来源：湖南省生理科学会2015年度学术年会暨第十届理事会换届选举大会 年份：2015
目的 多肽毒素具有高通道选择性和多样化的药理学功能,是研究电压门控钠通道结构和功能关系的重要配体分子.敬钊毒素-Ⅲ (Jingzhaotoxin-Ⅲ,JZTX-Ⅲ)是从我国有毒蜘蛛敬...
[会议论文] 作者：阮全贵,龚珏,肖平新,
来源：2018年湖北省图书馆学会年会 年份：2018
“敬惜字纸”曾是中国古代社会一种非常普遍的民俗信仰.这一习俗起源于宋代,明清时达到高潮,五四新文化运动以前,敬惜字纸的风俗较为普遍,敬字亭随处可见.关于敬惜字纸,世俗文献中的最早记载见于《颜氏家训·治家...》:“吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有五经词义,及贤达姓名,不敢秽用也.”然而,对敬惜字纸的记载最多的还是明清文献,如《七修类稿》《北东园笔录》等笔记,及分别刊刻于道光、咸丰年间的《桂宫梯》...
[会议论文] 作者：张野, 赵东玉,,
来源： 年份：2004
"沉玉"风俗是指投玉于河水之中以祭祀河神或明神起誓的一项风俗事象,它肇端于先秦并在以后的中国古代社会长期延续。先秦时期的"沉玉"风俗多以沉圭和沉璧为主,它包含两种...
[会议论文] 作者：柳志青,柳翔,
来源：2014国际宝玉石高层论坛 年份：2014
独山玉在岩石学上是钙长石化黝帘石绿帘石化化辉长岩，属"硅酸盐多矿物岩类玉石"；因矿物组成不同各亚种颜色不同，可分为黑独玉、青独玉、紫独玉、红独玉(水红独玉、干红独玉)...
[会议论文] 作者：武裁军,
来源：中国文化遗产保护无锡论坛 年份：2012
本文阐述了敬天文化溯源、天坛是中国古代敬天文化的物质载体、明清天坛祭祀礼仪、敬天文化的核心是祈盼、诉求、感恩。...
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