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[会议论文] 作者:暴鸿昌,, 来源: 年份:2004
久在内阁,“虽无相之名,而已有钧衡之重”。仁、宣之治,除了皇帝的作用外,后人多归美于三之辅...
[会议论文] 作者:胡振龙,, 来源: 年份:2004
元代萧赟的《分类补注李太白诗》是在南宋齐贤注李白诗的基础上删补而成,是现存最早的李白诗注本,对李白作品的阐释与流传起到了很大的作用。一方面,齐贤的一部分...
[会议论文] 作者:周险峰, 周训梅,, 来源: 年份:2004
春秋战国时期,""崛起于九州四海。阶层的兴起,养之风的形成不是偶然的,它有着深刻的历史经济、政治、文化根源,是历史发展的必然结果;同时,自身的发展和特点也为...
[会议论文] 作者:董宜勇, 周宣霏, 付斌,, 来源: 年份:2004
本文通过对北矿区滑石矿特征的介绍,分析了滑石矿成矿地质条件,初步探讨了本区滑石矿的成因类型,并结合区域地质特征,预测九地区二叠系地层中还赋存有较好滑石矿资源,具...
[会议论文] 作者:昶,马珂, 来源:徐霞客与丽江学术研讨会 年份:2004
性与徐霞客都曾游历过五岳,写下了游记.本文就两个人的五岳游作一番比较,王性的五岳游记见《五岳游草》,徐霞客的五日游记则散见于《徐霞客游记》....
[会议论文] 作者:陈力,, 来源: 年份:2004
保(contractubex)具有抗增生、抗炎、软化增生性瘢痕组织,并使之平滑的作用。本课题目的是观察外用康保治疗瘢痕过度增生的疗效。方法:临床资料:增生性瘢痕26例,瘢痕疙...
[会议论文] 作者:琥,, 来源: 年份:2004
民国初年,严复与章钊有关卢梭“民约论”的论争,即是近代中国思想家对于卢梭学说汲取不同内容而运用于中国现实社会的一个典型事例。考察这场思想论争,对于理解严复与...
[会议论文] 作者:夏小军, 张卿,, 来源: 年份:2004
在张卿教授调肝理脾法治疗小儿厌食、腹泻、多动症、高热惊厥、气厥、疝气、癫痫等疾病经验的基础上,又将调肝理脾法应用于小儿胁痛、夜啼、呕吐、顿咳、血证的治疗,效果明...
[会议论文] 作者:任耀全, 吴丽萍, 沈玉鹏, 张卿,, 来源: 年份:2004
卿教授对此病有独特的认识,他认为小儿易患痢疾,内因责之脾胃虚弱,外因责之饮食不节、感受湿热邪毒;病机以...
[会议论文] 作者:王边江, 来源:第二届兵团青年科技论坛 年份:2004
  本文阐述了大马革玫瑰对环境的要求,及其生态特征。且大马革玫瑰的无性繁殖方法分为分株繁殖、压条繁殖、扦插翻殖等。同时,本文还介绍了大马革玫瑰育苗、定植、定植...
[会议论文] 作者:天虎,, 来源: 年份:2004
目的探讨芬太尼联合丙泊酚在肝脏恶性肿瘤TACE治疗中应用的临床效果。方法选择36例接受TACE的原发性或转移性肝脏肿瘤患者,麻醉诱导:芬太尼1μg/kg,丙泊酚0.5 mg/kg静脉...
[会议论文] 作者:赵余珠,, 来源: 年份:2004
叶天的著作中蕴藏着丰富的体质辨证思想,丰富了中医体质辨证的内容。为了进一步探讨叶天著作中的体质辨证思想,为临床辨病、辨体、辨证模式提供决策依据,笔者收集了《临...
[会议论文] 作者:罗大中,, 来源: 年份:2004
本文分析了清代医家叶天《临证指南医案》一书中,早、晚不同时辰的用药方法,提出叶天以“子午升降”与经气盛衰为基本原则,依据十二经经气流注的规律,分别在肾经和脾...
[会议论文] 作者:李仁祥, 张贵根, 聪, 张燕, 官建雄, 唐冠德,, 来源: 年份:2004
目的:对格列奈及其制剂的研究进行综合概述,是为规模化生产和进行临床研究提供参考依据。方法:根据国内外有关的参考文献,对其原料和制剂的处方工艺、质量标准、药理毒理、...
[会议论文] 作者:王铁生,, 来源: 年份:2004
董仲舒的《不遇赋》,是汉代政治抒情诗的代表作之一。《不遇赋》深切抒发了董仲舒个人怀才不遇的悲凉心绪,也典型地体现了一代士人在大一统的专制政治下普遍的不遇境况。...
[会议论文] 作者:, 来源: 年份:2004
继花旗、摩根大通和美国银行之后,摩根丹利进一步应证美国银行业正遭遇寒冬。由于固定收益部门收入下滑,摩根丹利四季度盈利不及预期,股价盘前跌3.27%。摩根丹利今...
[会议论文] 作者:姚振宪,闫华,, 来源:第六次全国微灌大会 年份:2004
本文介绍采用布斯勒(Bresler)...
[会议论文] 作者:孙小力, 来源:明代文学研究国际学术研讨会 年份:2004
所谓“维桢明代印象”,是从明人有关维桢的各种传说和评论中得出的。维桢病逝于明初洪武三年(1370)五月,明人对他的议论,几乎都在他死后。按理来说,“盖棺论定”,...
[会议论文] 作者:赵晓星, 寇甲, 来源:佛教艺术与文化国际学术研讨会论文集 年份:2004
一、四种双头像佛陀双头像是佛教的像图之一。何谓像?多部佛经中均记有优填王造像的故事:佛教最初并没有偶像,世人皆以佛之发、爪、舍利及其遗物、遗迹礼拜供养。...释迦牟尼佛曾升忉利天为母说法,长期不归,优填王等思见如来,刻旃檀为像供养,人谓其像圆满,故称像。此为佛教崇拜偶像之始。到了后来,像有了具...
[会议论文] 作者:邓天才,, 来源: 年份:2004
也就是说,如果没有龟山(时)的洛学南传,也就没有朱子(朱熹)的集闽学之大成。可见,时与朱熹密不...
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