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[会议论文] 作者：蒋国保,,
来源： 年份：2009
杜维明立志为儒学的现代复兴“不懈陈辞”。而他关于如何复兴儒学在思想上经历了由“儒学创新”到“丈明对话”的认识转变。通过梳理其认识转变的心路历程，认真分析他的“儒学...
[会议论文] 作者：杜维明,,
来源：国际儒学研究 年份：2003
儒学是中华民族传统文化的主流,但是在近代社会中,由于民族危机和西学东渐它却遭遇了前所未有的挑战.中国人一度以西学中的"民主"与"科学"价值观取代了儒家思想,致使儒学只在...
[会议论文] 作者：杜维明,,
来源： 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[会议论文] 作者：杜维明,,
来源： 年份：2004
非常荣幸能够到山水甲天下的桂林来和各位会面,也非常荣幸能够到广西师范大学来向大家讨教,一方面也把我所考虑的一些浅见和大家分享。中华民族的历史源远流长,文化多元...
[会议论文] 作者：杜维明,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[会议论文] 作者：杜维明;,
来源：中国2010年上海世博会论坛 年份：2010
本次世博的主题是“Better city,Better life"，直译相对较好地诊释了这一主题—更好的城市，更美的生活。翻译为“城市，让生活更美好”，和直译并不完全相同。前者是一种期待，后者是......
[会议论文] 作者：杜维明;,
来源：中国2010年上海世博会论坛 年份：2010
人们普遍认为城市化是现代化的体现，因而，也是合理化的。全球化与区域化和本土化共存，区域化和本土化这种意识和观念的强化，使得人们十分怀疑现代化将不可避免地导致同质化这一信......
[会议论文] 作者：杜维明,
来源：第24届国际法哲学与社会哲学大会 年份：2009
文化多样性是个活生生的事实，这为世界所公认。她被称颂为人类繁荣的根本。但是，她也被视为对全球公民的威胁。生态意识让人类明白，人类物种的生存正处于危险之中，因此，...
[会议论文] 作者：杜维明,
来源：99年“全国化纤工业跨世纪发展战略”学术研讨会 年份：1999
介绍了FTF加弹机的特性及通过工艺、设备、辅料上对产生绊丝和成形不良的改善,有效地控制生产的稳定性,总结生产实践中最佳参数,进一步提高产品质量....
[会议论文] 作者：杜维明,
来源：月读 年份：2015
儒家所提倡的文化主体性，是开放的、发展的，有根源性，又有公共性。我们的文化事业不是狭隘的民族主义，也不是单线的官方行为，而是各行各业的人共同缔造具有重叠共识的自我意识，既有群体性，又有批判性。这种“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”（《周易·乾......
[会议论文] 作者：杜维明,
来源：国际儒学研究（第六辑 年份：1988
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[会议论文] 作者：杜维明,
来源：北京论坛（2004）文明的和谐与共同繁荣：“哲学对话与文化交流” 年份：2004
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[会议论文] 作者：杜维明,
来源：国际儒学研究（第十辑 年份：2000
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[会议论文] 作者：Tu Weiming,杜维明,
来源：中国孔子基金会,济宁市人民政府,北京师范大学 年份：2010
在理性时代，当启蒙主义运动开始塑造西方的心理定势之时，一些领先的思想者，尤其以伏尔泰、莱布尼茨、和卢梭为代表，都曾将中国看做重要的指称对象，并将儒学看做重要的文化镜像。1839年鸦片战争之后的一代，‘扫国从中央帝国沦为一种地理表述。自五四运动后的两代，儒家人......
[会议论文] 作者：杜维明,孟娟鹃,
来源：熊十力与中国传统文化国际学术研讨会 年份：2001
本文论述了为回应现代精神的挑战，我们必须从增长的前景是无限的、能源的供应是无穷尽的这一意识中超脱出来，为人类寻求全球伦理的希望。...
[会议论文] 作者：杜维明,白宗让,
来源：文化部,山东省人民政府 年份：2017
扎根于儒家传统的"精神人文主义"是一种值得探索的深刻洞见.表面上,这一思想既不涉及在多极化世界秩序之下中国和平崛起的承诺,也不涉及所谓的"第一世界"接纳中国成为一名重要参与者的意愿.但是,站在思想界的角度观之,如何能够找到一条通往和平的道路、如何通过......
[会议论文] 作者：程志华,
来源：纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份：2014
“波士顿儒家”是南乐山和他的同事白诗朗与哈佛大学的杜维明等共同组成的学术沙龙。就波士顿儒家而言，南乐山的主张是:广义地说，儒家传统是可移植的，也就是说，它能够从东亚的的...
[会议论文] 作者：,
来源：弘扬中华文化与推进中医药发展理论研讨会暨中医影响世界论坛第二次会议 年份：2009
@@最近，有一位学者提出了一个中医是一个骗人术，那么这个骗人术竟然在几千年之内维护社会作出了巨大贡献，这种骗术就不是骗术，怎么讲呢？说你这个人好，一直好到死，那么这个好就不朽了......
[会议论文] 作者：宋飞,杜维明,吴业正,
来源：第七届海峡两岸制冷空调技术交流会 年份：2005
本文研究了氯化钙为吸附剂,甲醇为吸附质的吸附式制冷的特性,并建立了相应的数学模型.最后得到吸附和解吸过程中吸附床内各点温度随时间的变化关系,并通过实验验证了模型的正...
[会议论文] 作者：杜维明, 郑世杰, 佟佳家,,
来源： 年份：2004
"公众知识分子"(public intellectual)这一概念近来引起了人们的广泛关注。"知识分子"一词最早出现于19世纪俄国。表面看来,公众知识分子似乎与印度教、佛教、犹太教、基...
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