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[会议论文] 作者：韩鹏,李利,王富洲,
来源：第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会 年份：2017
一般认为,华夏民族的中秋、大月氏文化起源于民间神话传说“嫦娥奔月”.但是,当深入研究华夏历史文明发源时发现,中秋、大月氏、嫦娥奔月、丝绸文化的产生,与人文始祖伏羲在中原开封地区肇始太极阴阳八卦文化,华夏母系氏族大酋长西王母在昆仑山西...
[会议论文] 作者：徐文明,
来源：面向二十一世纪：中外文化的冲突与融合学术研讨会 年份：1998
＜正＞ 贵霜王朝及大月氏王国的世系问题是一个十分重要而又非常复杂的问题,它不仅关系到中国、印度及中亚诸国的历史,还涉及到佛教史尤其是禅宗西天二十八祖说,许多学者对此产生了浓厚的兴趣,但经过长达百年的研究...
[会议论文] 作者：杜维善, 霍宏伟,,
来源： 年份：2004
贵霜帝国是由我国河西走廊大月氏的后裔所建立。他们本是在敦煌一带一支强大的游牧民族,由许多部落组成。后来,匈奴开始强盛,屡败大月氏,大月氏被逼西迁,从河西走廊一直...
[会议论文] 作者：叶真铭,,
来源： 年份：2004
西汉建元元年(公元前140年),汉武帝欲联合大月氏共同抗击匈奴,张骞应募担任汉朝使者,于建元三年出使西域。张骞西行至大宛,经康居,抵达大月氏、大夏等地,返回途中为匈奴...
[会议论文] 作者：黄红,
来源：中国世界中世纪史学会2012年会 年份：2012
贵霜帝国是大月氏人在中亚建立的政权.公元前2世纪初,月氏人居于中国西部敦煌与祁连山之间,随牲畜移徙,势力强大.约公元前165年,大月氏人为匈奴所败,经天山北路,迁至锡尔河北...
[会议论文] 作者：贾敬颜,,
来源： 年份：2004
匈奴而外,乌孙、康居、奄蔡、大月氏都是行国,既是说,它们都是游牧民族建立的国家。...
[会议论文] 作者：庄则平,,
来源： 年份：2004
在我国西汉哀帝元寿元年,即公元前2年,经中亚大月氏传入我国,至今已有两...
[会议论文] 作者：沈骞,
来源：凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会 年份：2018
大月氏被匈奴击败西迁后，留在原居地的部众分化为保南山羌的小月氏和附属于匈奴的小月氏，霍去病于巴里坤草原俘获的附庸于匈奴的小月氏被东迁到张掖，史称“义从胡”，东汉时因“世居卢水”地望而被称为卢水胡，小月氏和卢水胡同源...小月氏在大月氏西迁后一直是附属于屠各匈奴部落，从宗教祭祀就可看出一斑。董卓之乱使其所领的河西屠各匈奴和羌化小月氏胡散居内地，直至曹魏政权把入塞匈奴分为五部，揭胡就分布在属于五部所在之一...
[会议论文] 作者：贾晓光,徐建国,李晓瑾,
来源：第四届中药材基地共建共享联盟恩施分论坛、2016年中华中医药学会中药资源学分会学术年会、2016药植论坛 年份：2016
众所周知,任何民族医药体系都是建立在其自身形成与发展基础上的,是随着本民族语言的传承而发展.维吾尔族属于阿勒泰语系突厥语族,其先民有塞种、吐火罗丁零、大月氏、车师乌孙、乌揭等20多种称谓,译文史籍曾有"...
[会议论文] 作者：沈骞,李解萍,
来源：甘肃历史学会,中央肃州区委,肃州区人民政府 年份：2016
大月氏西迁后保南山羌的余部小月氏于西汉时崛起，霍去病破匈奴后，旧居于祁连和敦煌间的一部分小月氏向湟中地区的移动，东汉时候因“世居卢水”地望而被称为卢水胡，小月氏和卢水胡同族同源。...
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