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[期刊论文] 作者：陈绍炎,,
来源：乌蒙论坛 年份：2010
本文对《诗·国风·陈风》作了解读,认为《陈风》真实地反映了当时陈国老百姓物质生活宽裕,文化生活丰富的现实。《陈风》是民间瑰宝,是值得珍惜的非物质文化遗产,我们在传承...
[期刊论文] 作者：童舜华,
来源：山东中医杂志 年份：2010
浙江省绍兴市当代名老中医陈祖皋行医50载,效验宏富,桃李芬芳,擅长内科、儿科疾病诊治,尤其对于时病和儿科疾病的诊治,可称越中翘楚,闻名遐迩。现将陈祖皋先生应用养心汤经验...
[期刊论文] 作者：平原,筱雨,,
来源：时代汽车 年份：2010
冬日难得阳光灿烂的日子，本刊记者拜访了中国汽车工业著名专家，一汽第一位员工陈祖涛，他虽然八十有三，依然精神矍铄，谈笑风生……...
[期刊论文] 作者：初阳,,
来源：留学生 年份：2010
1951年夏,周恩来总理在与从苏联学成回国的陈祖涛等人见面时,询问起他们在苏联的学业和归国后的想法,陈祖涛说:“我是学机械的,主攻方向是汽车,实习都是在苏联的汽车厂进行...
[期刊论文] 作者：顾晔峰,,
来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2010
巫文化是《诗经.陈风》最为鲜明的主题。这一风俗应当来源于上古先民求雨活动的变异。求雨的实用功能在这个时期已经衰退,而给男女自由结合提供了极好的平台。有人认为《陈风...
[期刊论文] 作者：种亚丹,,
来源：安徽文学(下半月) 年份：2010
在《诗经》十五国风中《陈风》具有浓郁的巫歌巫舞色彩,形成《陈风》这种风俗特色的主要原因有三:一方面在于其具有特殊的地理位置,便于接受相邻各国巫歌巫舞的影响;另一方面...
[期刊论文] 作者：顾晔峰,
来源：盐城师范学院学报：人文社会科学版 年份：2010
巫文化是《诗经.陈风》最为鲜明的主题。这一风俗应当来源于上古先民求雨活动的变异。求雨的实用功能在这个时期已经衰退,而给男女自由结合提供了极好的平台。有人认为《陈风...
[期刊论文] 作者：,
来源：今传媒 年份：2010
陈祖芬（1943年3月-），女，国家一级作家。我国当代最有影响的报告文学作家之一....
[期刊论文] 作者：言慧,尤昭玲（指导）,
来源：中医药导报 年份：2010
从风药主升、风药主散、风药主行等方面论述了《陈素庵妇科补解》中伍用风药调经的学术思想。认为陈氏思想应以“扬弃”的思维去学习和应用。...
[期刊论文] 作者：邵建东,,
来源：金华职业技术学院学报 年份：2010
南宋时期，婺州的陈亮与吕祖谦既有相近的为学宗旨和学术性质，又存在明显的观点分歧和思想差异。其中家庭出身、个性特征、政治实践、师承学源、哲学思想等方面的区别是主要原因...
[期刊论文] 作者：柴娟,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
关于《诗经.陈风.泽陂》的主旨,历来有不同看法。在无法找到直接史料证明的情况下,必须重视文本提供的信息。通过对《泽陂》文本的分析和对各家解读的辨析,《泽陂》应理解为...
[期刊论文] 作者：王宗金,,
来源：西部探矿工程 年份：2010
通过陈蛮庄风井冻结方案设计优化,为今后深厚冲积层立井多排孔冻结方案设计提供借鉴。...
[期刊论文] 作者：童舜华,,
来源：山东中医杂志 年份：2010
陈祖皋认为,小儿疳积的病机关键不外乎胃滞、脾虚、肝旺,而且三者常相互影响,相兼夹杂。治疗常用消食、运脾、清火三法。拟定消疳散,临床应用每收良效。...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国矿山工程 年份：2010
田陈煤矿在7104轨运应用自身研发的过墙式风筒内置架，有效防止风筒受损坏，杜绝了跑漏风现象，取得了良好效果。据悉，该装置利用保废风筒钢圈，在两圈之间用扁铁相连，...
[期刊论文] 作者：杨延,,
来源：美与时代(下) 年份：2010
《诗经·陈风》中的"东门",实际是指陈国都城的城门,为祭祀、游观、娱乐、从事商业活动的重要场所。诗人吟诵的"东门",不应仅仅被视为地名,其中还包含着丰富的文化内涵和象征...
[期刊论文] 作者：李学勤,,
来源：东岳论丛 年份：2010
高青陈庄器铭"文祖甲齐公"则证明,西周初期,吴、齐、燕等封国与周王室一样保留了...
[期刊论文] 作者：杨延,
来源：美与时代：下半月 年份：2010
《诗经·陈风》中的＂东门＂,实际是指陈国都城的城门,为祭祀、游观、娱乐、从事商业活动的重要场所。诗人吟诵的＂东门＂,不应仅仅被视为地名,其中还包含着丰富的文化内涵和象征...
[期刊论文] 作者：柴娟,
来源：广西师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2010
关于《诗经·陈风·泽陂》的主旨，历来有不同看法。在无法找到直接史料证明的情况下，必须重视文本提供的信息。通过对《泽陂》文本的分析和对各家解读的辨析，《泽陂》应...
[期刊论文] 作者：金荣权,,
来源：中州学刊 年份：2010
陈国始封于西周初年,建都于今淮阳县城东的新蔡河西岸,亡于公元前479年,前后延续500多年。陈地的土著文化在夏商及其以前为东夷文化,至周代又充分吸收了中原文化,从而形成了...
[期刊论文] 作者：刘岚,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2010
雷祖文化是雷州半岛上特有的文化形态,是与雷祖陈文玉有关的文化活动与现象的统称,内容包括雷祖生平活动、雷祖祭祀活动及与雷祖有关的风俗活动、文学艺术活动等。...民俗指导性、农耕性、可体验性构成了雷祖文化特性的三个方面。深入研究雷祖文化,对于推动区域经济和文化建设,都具有重要的理论和现实意义。...
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