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[期刊论文] 作者：巫红星,
来源：资治文摘 年份：2017
【摘要】猎巫运动是对巫师的追捕和迫害运动，从15世纪到18世纪，猎巫运动席卷了欧洲，直至21世纪，猎巫运动在非洲等地区仍时有耳闻。...在猎物巫运动中，社会的恐慌促使了猎物运动的发生，猎巫运动背后体现的是对人类生存与生育的焦虑。而且在社会矛盾激烈的斗争过程中，猎物运动也是对对手的一种震慑。...【关键词】欧洲；猎巫运动；巫师；女巫；心理原因 所...
[期刊论文] 作者：巫绍平,,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2017
巫绍平（1974-），男，江西万载人，江西科技师范大学美术学院副教授，江西省美术家协会会员，江西省书法家协会会员。...
[期刊论文] 作者：巫雪琴,
来源：江苏教育 年份：2017
江苏省句容市巫雪琴教师工作室,目前有成员30名,覆盖小、初、高各个学段。工作室领衔人巫雪琴是江苏省高中信息技术特级教师,主持多个国家级、省市级课题,撰写文章50多篇...
[期刊论文] 作者：梁晓强,,
来源：殷都学刊 年份：2017
巫咸是具体的历史人物,是中国历史上的第一个大巫——巫祖,并且被神化,有巫咸山、巫咸国、巫咸民。巫咸以通神而闻名于世,辅佐帝太戊有方,达到天下大治。而能够做到这一点,是...
[期刊论文] 作者：刘伟,,
来源：通化师范学院学报 年份：2017
巫文化是认识高句丽社会风貌的一把钥匙。高句丽人崇信巫者,其生活的浑江、鸭绿江流域巫风盛行。巫者虽未留下姓名,但他们在国家军政生活中不可或缺。巫者在宗教祭祀过程中起...
[期刊论文] 作者：崔颖,,
来源：电子科技大学学报(社科版) 年份：2017
巫文化是中国文化的底色,中国文化的许多特征都能在巫文化中找到线索。由巫及礼、由巫到儒的文化变革,使巫君所承担的神圣天命演变为儒士所应肩负的责任感。与此同时,君的内...
[期刊论文] 作者：周秀梅,,
来源：成都师范学院学报 年份：2017
山东“姑娘腔”是一个涵盖曲牌、民间演剧、巫傩三层内涵的相对复杂的概念,其同时出现于戏曲与巫傩场合。一种观点认为“姑娘腔”是由跳神的巫歌巫舞发展而来,“姑娘腔”在称...
[期刊论文] 作者：闫莉莉,董园园,,
来源：齐鲁师范学院学报 年份：2017
巫鬼信仰几千年来一直存在于民众的生活之中,成为一种民俗常态,而"舞巫同源"一说可溯至原始社会时期。六朝时期,战乱频仍,五胡乱华,民族迁徙,在此影响下,民间巫鬼文化也呈多...
[期刊论文] 作者：刘雅,,
来源：戏剧之家 年份：2017
打倡是古代汨罗民间流传甚广,一种节奏较快、粗朴的巫舞,多用于祭祀。本文通过打倡巫舞的民俗寄托、表演形式,力图揭示打倡巫舞独有的民间舞蹈特色及其所承载的文化价值,旨在...
[期刊论文] 作者：白延辉,,
来源：当代中国价值观研究 年份：2017
在上古夏、商、周时期,巫、史是文化的掌握者和传播者,巫史文化是三代文化的共同特征。夏代尊重巫觋和占卜,崇敬自然天命。商代尊神事鬼,先鬼后礼。巫史既是鬼神意志的代表,...
[期刊论文] 作者：周弘烨,
来源：故事作文·高年级 年份：2017
它有时大，有时小；有时下得时间长，有时下得时间短；有时猛烈，有时轻柔……它如此神奇，简直就像一个来无影、去无踪的巫师，所以，我称雨为“雨巫”。 ...一年分春、夏、秋、冬四季，然而在这四季里，雨巫的脾气也不一样，还希望大家不要见怪。 首先是春雨巫，她是个年轻美丽的花季少女，脾气很温和。都说“春雨贵如油”，她带给人们的是无限的美好。...
[期刊论文] 作者：陈慧,杨麟,,
来源：兰州教育学院学报 年份：2017
"巫"是极具中国本土特色的一种文化现象,可以追溯到远古时期,先秦时期就有大量相关文献的记载。本文试图从文字学角度探讨"巫"为何,并以先秦文献资料为背景对"巫"之起源与职...
[期刊论文] 作者：唐英杰,
来源：绵阳师范学院学报 年份：2017
甲骨黄类卜辞中,见有＂（含）巫九（备）＂一语,主要出现在与军事相关的卜辞中;本辞应从李学勤先生意见,读为＂（含）巫九骼＂,并可和＂（含）巫九（霾）＂对读.从《殷墟花园庄东地甲骨》相关卜辞可知＂（含）＂为地名...
[期刊论文] 作者：唐英杰,
来源：绵阳师范学院学报 年份：2017
甲骨黄类卜辞中,见有“(含)巫九(备)”一语,主要出现在与军事相关的卜辞中;本辞应从李学勤先生意见,读为“(含)巫九骼”,并可和“(含)巫九(霾)”对读.从《殷墟花园庄东地甲骨...
[期刊论文] 作者：王文超,,
来源：文艺生活·下旬刊 年份：2017
巫鸿先生的《礼仪中的美术》一书是我着手于他的各类著作和其独特的研究方法,接触巫鸿先生的任何作品和思想等,巫鸿先生的一生的诸多研究无疑给中国的美术学者、美术考古界都...
[期刊论文] 作者：熊魁,
来源：城市地理 年份：2017
何处寻巫?rn离开了巫,谈巫文化,是缘木求鱼.rn《山海经·大荒南经》记载:“有巫臷民朌姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也,爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群...
[期刊论文] 作者：周丽莉,,
来源：佳木斯职业学院学报 年份：2017
广西凌云是我国壮族聚居地之一,而壮族文化中,巫调最具特色,所以广西凌云,是我国壮族巫调最多也最为丰富的地区。壮族巫调是我国的非物质文化遗产之一,更是我国壮族民族的特...
[期刊论文] 作者：李小虎,成海霞,,
来源：新乡学院学报 年份：2017
中国古代的＂巫＂与音乐有着密切的关系。《说文解字》里收录了＂巫＂字,并对其形义进行了解释。巫作为古代集知识、宗教、政权等各种能力于一身的特殊群体,在先秦时期的祭祀及礼乐文...
[期刊论文] 作者：林希,,
来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2017
在中国历史上,巫觋曾有十分显赫的政治地位,但在唐宋时期巫觋的政治地位却由盛转衰,然巫觋虽然逐渐消失在正统政治生活中,但其向下层社会发展,尤其在儒学尚未普及至民间的南...
[期刊论文] 作者：龙选君,,
来源：大众文艺 年份：2017
巫傩文化,塑造了大量的民俗、宗教、生活方式和艺术,神秘而独特,是原始生活艺术的精神载体之一。发展至今,巫傩文化的传承与发展岌岌可危。另一方面,具有深厚巫傩文化的地域...
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