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[期刊论文] 作者：康红涛,
来源：西安建筑科技大学学报(社会科学版 年份：2022
亭是中华古文化中协调人与自然关系的代表建筑。亭踞山巅、结亭组景乃我国风景园林中的重要模式。亭踞山巅既能登高眺远又可以获得“时空合一”的生命体验，结亭组景开辟了我国风景园林感受序列的新篇章。...位于拙政园的绣绮亭、荷风四面亭与宜两亭，既是结亭组景的经典案例，又是我国传统造园理论中“巧于因借、精在体宜”手法的生动体现。...梳理拙政园历史中三亭的变迁，结合匾额、楹联及相关绘画、图像，分析三亭所蕴含的诗情和画意，...
[期刊论文] 作者：刘泓,
来源：政协天地 年份：2022
中华民族自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对“福”文化的心理认同和文化认同是普遍的、深沉的。“福”就是中国人的“生活愿景”，是中国人对美好生活向往的表现，是中国人最基本的精神追求。...进入新时代，在人民追求“美好生活”的过程中，“福”文化又将如何展现出其文化的魅力？本文力图从“福”文化品牌的符号传播及其表现形态的角度做一些思考。...
[期刊论文] 作者：陈先枢,
来源：中外建筑 年份：2022
岳麓山中有许多亭台,但最负盛名的亭子非爱晚亭莫属.它与西湖的湖心亭、北京的陶然亭、安徽滁县的醉翁亭并称中国四大名亭.岳麓山清风峡两边山势陡峭,高大的枫树如巨人列队,流水从山石中涌出,在下方稍开阔处汇成一池...,爱晚亭就建在水池上方.1792年(乾隆五十七年),爱晚亭由当时的岳麓书院山长罗典所建,初名红叶亭,也称爱枫亭.相传清代大才子、诗人袁枚到长沙游览时,见红叶亭前的景物恰似杜牧《山行》诗中的意境:远上寒山石径斜...,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.于是建议罗典将此亭改为“爱晚亭”.其实,袁枚游岳...
[期刊论文] 作者：兵马司,
来源：中关村 年份：2022
＜正＞北京这个几朝古都就有亭近二百座，除了四大名亭之一的陶然亭外，能排上名次的有三十余座。...北京的各种名胜古迹、建筑，尤其是古典建筑太丰富了，其中亭是中国古典建筑艺术中极具魅力而又丰富多彩的一种建筑形式，它小巧玲珑、优美剔透、千姿百态、亭亭玉立，它不争奇却气象万千，北京这个几朝古都就有亭近二百座...，除了四大名亭之一的陶然亭外，能排上名次的有三十余座。...
[期刊论文] 作者：杨聃,
来源：三联生活周刊 年份：2022
在伦敦,已有近百年历史的红色圆顶电话亭与皇家邮政信箱都曾是大街小巷最常见的公共设施.英国人把双层巴士、邮筒和电话亭全部漆成红色,即便相距甚远依旧醒目可辨.在手机还没有普及的年代,电话亭是令人安心的存在,...
[期刊论文] 作者：程浩宸,
来源：美与时代（下旬刊） 年份：2022
“元四家”之一的倪瓒在绘画中选取、创构了独特的亭子形象,即空亭形象.倪瓒的空亭形象打破以往亭子的跟从地位,不再隐匿山林背后,而放置于空旷的岸边,凸显空亭位置,使其成为绘画主题.不仅如此,倪瓒将画中空亭形象展现为亭与屋的两种型式...,屋与亭本是两种不同的功能与形态,倪瓒却有意混淆并模糊二者的界限.同时,空亭形象随着时间与倪瓒生活环境的改变,演变出不同的特点.因而,倪瓒对空亭的关注与选择不仅表现在空亭经营位置的突出,还在于空亭形象的型式选择与形象演变...
[期刊论文] 作者：缪士毅,
来源：养生月刊 年份：2022
江南天气多雨,因而路亭也建得多.江南园林多美,因而路亭也建得美.rn国家级风景名胜区浙江永嘉县楠溪江,地处江南,素以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美名闻天下.而每次走进楠溪江畔,沿途不时可看到风格各异的路亭...,人们都说如果楠溪江是一位美丽的少女,那这里的一个个路亭就是点缀于少女身上的珍珠,相得益彰,美不胜收....
[期刊论文] 作者：冯厚生,
来源：中学语文教学参考 年份：2022
＜正＞读《醉翁亭记》,学生多为两个问题所困惑:一是名为醉翁亭作记,但全文摹写醉翁亭的只有“有亭翼然临于泉上者”等寥寥几笔,所“记”俨然不在于亭,何以如此?...问题一:“记”不在亭,则“记”在何处?何以如此?...
[期刊论文] 作者：李沄璋,吴颖,
来源：建筑与文化 年份：2022
中国古代山水画中描绘的山川湖泊、乡野村居、亭台楼阁表现了画家心中理想的人居环境,亭是画中营造意境、表达画家情绪的重要元素之一.文章以中国古代山水画中有亭的著名画作为研究对象,结合绘画理论,从画面构图、画中观游...、场所情绪三个方面来分析山水画中亭的作用,解读中国古代山水画中亭的独特内涵和象征意义,为现代亭的设计以及人居环境的营造提供参考....
[期刊论文] 作者：胡竹峰,
来源：当代 年份：2022
故家青瓦泥墙的老房子渐渐忘了,耳鬓厮磨的日常也如云烟,时过境迁,找不到丝毫影迹.老街口的惜字亭还在,风风雨雨,不改古朴模样.天晴时候,有老人去亭下焚烧字纸,又古典又清闲,砖炉纸灰仿佛透着幽静,飞扬出诗书礼乐的韵致...
[期刊论文] 作者：,
来源：社会科学战线 年份：2022
周人尚赤，羌人和楚人亦尚红。赤本义为大火，或人在火上，尚赤与火崇拜密切相关。羌人以崇拜火与火葬著称，亦使用朱砂与红玛瑙珠。楚人自称日神后裔、火神嫡嗣，拜日崇火是祖先崇拜的体现。...汉朝继承了羌楚尚红习俗，恢复了周人尚赤传统。唐、宋、明遥继周、汉以赤为德色，尚赤传统贯穿元、清。...周朝不仅崇火拜日，还尊崇赤乌、红玉，亦流行朱砂、大漆、彤弓、赤舄，尚赤传统积淀到民族性格之中，形成了中国特色红文化。...
[期刊论文] 作者：靳育德,
来源：群文天地 年份：2022
民和县官亭镇东临黄河,过河即是甘肃积石山县大河家镇,这里有古时进入青海河湟地区的重要渡口——临津渡.在千百年的历史长河中,上至皇帝,下至名臣,商贾行旅进入青海多取此道,所以古时在此建有“接官亭”,后竟成为地名....官亭地区地势平坦,气候温和,土地肥沃,物产丰富,属河湟地区最好地方之一.漫步官亭镇上,就连街上行道树全为河湟地区罕见的银杏树,仅此就令人惊叹不已.离官亭镇北行,至中川乡峡口村,前行不远,只见东西两侧远远的大山忽然变向...
[期刊论文] 作者：徐皓峰,
来源：武当 年份：2022
李仲轩先生是形意拳大师尚云祥晚年所收的弟子，拜师时19岁。由于与尚云祥年龄相差过大，尚云祥便嘱咐他不要再收徒弟，以免乱了尚门形意拳的传承辈分。...李仲轩于尚师去世后一直默默修炼，晚年更为缅怀尚师，便想将自己学艺的身证，写成文字，丰富一下老师武学的流传。此次谈的是“虎豹雷音”。...
[期刊论文] 作者：白果,
来源：幼儿教育：父母孩子 年份：2022
新春佳节,家家户户都要在屋门、墙壁、门楣上贴大大小小的“福”字.春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗.倒贴“福”字表示“福到了”.rn请你给“福”字涂上喜庆的红色,给小朋友的衣服也涂上漂亮的颜色吧!...
[期刊论文] 作者：徐勤,
来源：民艺 年份：2022
本文依据传世文献、考古报告和当代研究成果，回溯有关安亭“药斑布”创始的明清评估；考察“药斑布”产销的古代面貌，其工艺原创关键及传播江南的初始路径；辨析传统行业术语；为确认安亭“药斑布”作为中国“防染型灰缬蓝印花...”的先驱，也为学界研探安亭“药斑布”的历史价值提供参考。...
[期刊论文] 作者：谷腾,
来源：新读写 年份：2022
在我的母校亭林中学正北方向约一百米处,亭林镇和平东路55弄,有一间小小的刘氏史料陈列室。它的所在地,原本称为景霞堂,是亭林刘氏祖居之地,后来基本已经荒废。...
[期刊论文] 作者：李春燕, 王建洲,
来源：清风 年份：2022
昆山市亭林初级中学坚持"立德树人"的教育理念,构建亭林文化育人模式,打造亭林文化品牌。...学校在亭林文化的浸染中,在炎武精神的感召下,结合学校德育实际,立足特色文化,以"亭林文化润心田,班级心育助成长"为主题开展班级文化建设,旨在创建优秀班集体,引导学生明确履行职责使命的标准要求,志存高远,...
[期刊论文] 作者：陈尚军,张继,谢虎生,
来源：中外医学研究 年份：2022
目的:探讨长期联合应用拉米夫定和阿德福韦酯后转换为替诺福韦治疗乙型肝炎肝硬化患者的临床效果.方法:选取2017年1月-2020年6月中国人民解放军东部战区海军医院收治的94例均已接受拉米夫定联合阿德福韦酯治疗...5年以上乙型肝炎肝硬化患者,按随机数字表法分为对照组(n=47)和观察组(n=47).对照组继续给予拉米夫定联合阿德福韦酯治疗,观察组改用替诺福韦治疗.两组均持续治疗12个月.比较两组治疗前后血清HBV...
[期刊论文] 作者：李刚田,
来源：中国书法 年份：2022
＜正＞“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态”是清代书法家梁巘在《评书帖》中的一段话。此后，人们便把宋代书法定格在“尚意”之中。但“尚意”所指的具体内容是什么？却是仁者见仁，智者见智，各有不同的看法。...
[期刊论文] 作者：张保军,
来源：中国信用卡 年份：2022
求福、纳福、惜福、祝福……“福”字被人们赋予了对当下及未来的美好祈福和祝愿,折射出国人的生活观念和价值观.人们期盼五福临门,那么“五福”是什么呢?据《尚书?...洪范》记载,“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.”千百年来,“福”文化有众多的表现形式:“福”字贴满千家万户,刻在高山低谷、庭院墙壁上,印在各种书刊报纸、邮票、彩票、器皿乃至食品包装上...;2008年北京奥运会的福娃将中国人民的盛情和祝福带往世界各个角落;“踩五福”“跳五福”等地方风俗各具特色....
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