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[期刊论文] 作者：吴晓慧, 林色奇, 刘红宁,,
来源：江西中医药 年份：2018
元代邹铉的《寿亲养老新书》是我国现存较早的关于老年人养生保健著作,主要论述老年防病治病的理论和方法。养生方法思想主要体现在食疗为先、药物扶持、起居护理及精神调摄...
[期刊论文] 作者：李开升,,
来源：图书馆研究与工作 年份：2018
近年,天一阁博物馆发现了一批民国时期张寿镛的稿抄文献,包括书稿、诗文及友朋信札等,其中比较重要的是有关《四明丛书》的编纂刊刻史料.这些史料揭示了《四明丛书》筹划、文...
[期刊论文] 作者：闫雪莹,
来源：社会科学战线 年份：2018
文天祥是古代文人士大夫理想人格和志节的象征，家铉翁作为与文天祥同时受命于危难，叉与文天祥一同被元朝押解北上的朝廷重臣，亦是一位大义凛然、忠贞不贰的仁人志士。...文天祥对年长其24岁的家铉翁十分倾慕，在宋亡之时、使北之际、逃亡途中以及大都狱中相继创作出9首颂赞家铉翁的诗作，诗中可见家铉翁国亡而志存的忠贞品格，临大节而不可夺的独立人格，以及羁縻传学、践履《春秋》的孤忠大义...家铉翁坚守人格志节，其对后世的精神意义已突破事迹本身的像喻，与文天祥一道成为易代之际士人效仿的精神典范。...
[期刊论文] 作者：,
来源：山西农业大学学报：社会科学版 年份：2018
金正铉，国际知名艺术家，韩国中央大学教授、博士生导师，韩国世宗大学兼职教授，中国传媒大学艺术学部兼职教授，青岛科技大学特聘教授，山东大学兼职博士生导师。先后在韩国、日本、美...
[期刊论文] 作者：,
来源：祝您健康·文摘版 年份：2018
儒家学说的创始人孔子，提出了一个很有意思的命题：仁者寿、智者寿。《孔子家语·五仪解》：“哀公问于孔子曰：智者寿乎？仁者寿乎？孔子对曰：然。” 孔子认为，修德是长寿的根本。仁者寿是孔子论养生的总纲。...
[期刊论文] 作者：王卫波,,
来源：河南科技学院学报 年份：2018
徐铉《稽神录》对五代南唐江南地区民间信仰故事的辑录,使由之管窥其时的民间信仰生活成为可能。《稽神录》中相关民间信仰的故事文本体现其时民间信仰的接受与流衍状况:传统...
[期刊论文] 作者：李发舜,
来源：文学教育·中旬版 年份：2018
一.背景介绍 二〇一七年十一月二十六日，是我高中班主任杨志明先生的八十大寿。...我正好在国内，为了确保准时出席先生的寿庆活动，我头天上午就坐动车从武昌赶到宜昌，堂弟接站，共进午餐，然后用车把我送到了长阳县清江花园酒店。...
[期刊论文] 作者：金政, 吴伟, 黄衍寿,,
来源：中西医结合心脑血管病杂志 年份：2018
目的探讨广东省名中医黄衍寿治疗心衰病的用药规律。方法收集广州中医药大学第一附属医院2016年7月—2017年7月黄衍寿教授门诊治疗心衰病例的处方,应用"中医传承辅助平台"软...
[期刊论文] 作者：汪国林,,
来源：西南科技大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
徐铉既是南唐入宋著名宗白诗人,又是＂以儒术名一时＂的儒学名臣。这使他的诗学思想既有重视诗歌自适缘情的一面,又有浓厚儒道诗教的另一面。诗歌功能上,崇儒重教与缘情清丽并举;...
[期刊论文] 作者：钟灵,
来源：襄阳职业技术学院学报 年份：2018
寿妻词作为寿词的一部分,在寿词大量兴起的两宋时期产生并有所发展。其外部原因与寿词的兴起有关,亦与当时的农业文明、家庭人际关系以及道教的发展有关;其内部原因与创作主...
[期刊论文] 作者：白能斌,
来源：西部散文选刊 年份：2018
翡翠精雕石佛掌寿果，尺寸为39cm×37cm，是亿昌博物馆众多翡翠藏品之一――“佛掌寿果”石。 “佛掌寿果”石乍一看这翡翠石轮廓，像结在枝繁叶茂桃树上一个饱满且馋涎欲滴的桃子。...这个佛手拿着这些金莼玉粒，象征着五谷丰登，万寿无疆。 “佛掌寿果”石还有一个传说。相传，王母娘娘在蟠桃园宴请群...
[期刊论文] 作者：汪铭雪,,
来源：开心幼儿 年份：2018
我是白色长尾寿带鸟,我是雄鸟,我在放哨.rn寿带鸟是我国常见的鸟类,主要栖息于低山丘陵和山脚平原地带的阔叶林和次生阔叶林中,也出没于林缘疏林和竹林,尤其喜欢沟谷和溪流附...
[期刊论文] 作者：叶升平,林如鑫,张路,
来源：铸造设备与工艺 年份：2018
苏轼《佛寿图》被誉为我国现存最早的漫画。笔者根据石刻《佛寿图》拓片,采用数字扫描和软件设计出浮雕《佛寿图》。嫁接现代铸造技术,铸造出浮雕《佛寿图》铝合金作品。...
[期刊论文] 作者：萧袤,
来源：幼儿园 年份：2018
爸爸拿出笔、墨、纸、砚，教小凤写寿帖：“寿帖就像请柬一样，要用大红色的纸来写，邀请亲朋好友来给奶奶庆祝八十大寿。” 妈妈则在一旁忙着准备各式各样的寿果和寿糕，丰富得很哩。 ...
[期刊论文] 作者：张博 王华磊 赵致 刘红昌 罗春丽 李金玲 罗夫来 黄明进,
来源：山地农业生物学报 年份：2018
摘要：分析贵州不同种源地引种万寿竹种子的萌发情况，为人工引种栽培万寿竹提供一定理论依据。...以贵州不同种源地引种栽培的万寿竹种子为实验材料，测定万寿竹果实直径与百粒重，种子千粒重、吸水率;采用培养皿发芽法，在万寿竹种子适宜萌发条件（温度25℃，光照）下，比较从贵州不同种源地引种栽培的万寿竹种子的萌发情况...结果表明，从贵州不同种源地引种来的万寿竹果实直径大小和百粒重是务川丰乐...
[期刊论文] 作者：樱桃,
来源：食品与生活 年份：2018
匠心寿喜烧：沪上关西流 寿喜烧也就是我们常说的“日式牛肉火锅”，它和中式火锅一样，都是能抚慰人心的美味料理。...初尝者对于寿喜烧和日式火锅的区别有误区，实际上，寿喜烧可以理解为“程序更繁复”的吃法，或者理解为“对食材要求更高”的吃法，它并不单纯像火锅一样炖煮或是涮烫。...寿喜锅的形式介于烤和煮之间，而精髓则在于煎烤和焖烧。 想吃到正宗的寿喜烧，选一口上好的铸铁锅是关键。“锅物新语”严选日本南部铁器寿喜...
[期刊论文] 作者：鲍思思,杨熠文,
来源：中医药文化 年份：2018
通过对“寿”字的起源与含义的释读,分析寿文化在中国传统文化中的寓意及文化特征.其特征主要体现于以长寿为目的的延寿文化,以尊老为风尚的贺寿文化以及与自然崇拜相关的寓...
[期刊论文] 作者：曹操,
来源：初中生世界·七年级 年份：2018
神龟虽寿，犹有竟時； 腾蛇成雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 ...《观沧海》和《龟虽寿》都是出自组诗《步出夏门行》，是曹操晚年写成的富于哲理的诗。无论是直抒胸臆，还是借景抒情，不同的抒情方式都包含着诗人强烈而赤诚的情感，洋溢着昂扬向上的精神。...在《龟虽寿》这首诗中，诗人宽阔的胸襟，自强不息的进取精神...
[期刊论文] 作者：崔江红 贺永吉,
来源：养生大世界 年份：2018
長寿是人类始终追求的梦想。 在中共中央与国务院所印发的《“健康中国2030”规划纲要》中称，“全民健康是建设中国的根本目的”。...然而，中国有句古话为：寿多则辱----如果生命不能处于健康状态，即使寿命再长，也无法让自己度过幸福的晚年，反而造成更多的痛苦，更何谈“安享晚年”呢？ 所以，人类...
[期刊论文] 作者：崔子荣,
来源：恋爱婚姻家庭·养生版 年份：2018
1978年年初，郭沫若先生在北京醫院住院期间，曾和数学家华罗庚有过一次关于讨论寿称的谈话。 ...有人把七十七岁称为‘喜寿’，八十八岁称为‘米寿’，九十九岁称为‘白寿’。” “这是为什么...
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