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[期刊论文] 作者：乔晓晓,王伟,鲁斌,卢莹,
来源：粘接 年份：2022
使用不同的“502”熏显仪器和熏显胶,对汗潜手印的显出率及显出效果进行比较研究.对遗留2 h内的样本和遗留7 d(168 h)后的样本,分别使用MVC?...1000熏显仪和FGSP-300型502指纹熏显柜进行熏显,并分别使用北京化工厂公司生产的“502胶”、北京布兰特警用装备有限责任公司生产的“脱胶502试剂”和Foster+freeman公司生产的熏显试剂...“Cyanobloom”等3种熏显胶.结果表明:从样本手印熏显后纹线的显出率、清晰程度、薄厚均匀度等分析,MVC?...1000熏显仪效果好于FGSP-300...
[期刊论文] 作者：,
来源：城市开发 年份：2022
作为武汉和而贵物业管理有限公司的董事长、总经理,周艳服务的首个物业服务项目就是武汉的重点保障房之一的东方雅园小区.小区入住业主8772户,房屋性质有廉租房、还建房、经济适用房、单位宿舍;人员包括困难群体...、刑释人员、吸毒解矫人员、精神病人员、老弱病残人员等.面对巨大压力,周艳以一名共产党员的使命感带领服务团队,迅速组建“红色阵地”,积极与社区及业委会沟通,落实“三方联动”机制,积极设立“双向进入,交叉任职...
[期刊论文] 作者：杨振强,
来源：思维与智慧 年份：2022
《河北金石辑录·金石目录·元代》邢台地区内邱县条下,录有碑目13则,最末一则以"元碑"笼统称之,与前12则相比,信息量最小,细读之下,颇令人生疑,为便于行文,兹录其具体信息如下:内邱县显化寺内元代（1271...—1368年）原为魏碑元代重刻按,检诸文献,内丘县并无显化寺及由魏碑重刻之元碑。...相邻之隆尧县城南5里则有显化寺村,村内旧有显化寺、北魏《显化寺碑》。...
[期刊论文] 作者：古慧莹,王婷,
来源：山西建筑 年份：2022
显通寺是五台山规模最大的寺院,也是五台山佛寺的开山之祖,见证了中国佛教史的发展历程,是五台山佛教文化的缩影,其铜殿、无量殿以高超的建筑艺术在我国古建筑中享有盛誉.因此,显通寺的研究及保护工作一直是五台山研究和保护的热点...,通过对显通寺历年来的研究成果及保护工作进行梳理,为下一步的研究和保护提供思路....
[期刊论文] 作者：仙辑,
来源：走向世界 年份：2022
世界上有5000多座妈祖庙,长岛庙岛显应宫(妈祖庙)始建于北宋宣和四年(1122年),是中国北方修建最早、规模最大、影响最广的妈祖庙,也是世界重要的妈祖官庙之一,享“天妃北庭”、“北海神乡”之誉.rn妈祖文化与信仰传承千年...,有“南有湄洲,北有长岛”之说,长岛妈祖庙(显应宫)与福建湄州岛妈祖庙并称妈祖“南北祖庭”....
[期刊论文] 作者：覃元理,
来源：党史博采(上 年份：2022
而“余新江”的原型,就是1949年殉难于国民党反动派制造的震惊中外的重庆“11·27”大屠杀中的红岩英烈——余祖胜。今年是余祖胜诞辰95周年,距余祖胜牺牲亦有73载。在仅有的22岁...
[期刊论文] 作者：周胜林, 叶倩, 谷海跃,
来源：物理教师 年份：2022
“显化—反思”教学是目前促进学生对科学本质理解的最有效途径.本文以“库仑定律”教学为例，基于“显化—反思”教学途径，结合该节内容的特点，显化科学本质的教学目标，设计科学本质的反思问题，帮助学生从科学史、...
[期刊论文] 作者：向勇,
来源：华中农业大学学报（社会科学版） 年份：2022
基于四川宜宾、江西赣州、河南驻马店三地农村宗族实践的多案例考察,探讨当前中国农村宗族运行的实然状态.研究发现,流动与分化背景下的农村宗族运行呈现出“祖荫竞赛”的实践逻辑.随着农民理性扩张与劳动力价值显化...,农民意义世界中的“祖荫想象”出现明显的市场转向;比较与竞争的意识日益嵌入血缘亲情,以“己”为单位纵向历时、横向共时的“祖荫竞争”成为中国农民意义世界竞争的主要内容.在此过程中,承载祖荫符号的“事件”成为当下农村宗族运行的基础载体...
[学位论文] 作者：荔强艳,
来源：重庆师范大学 年份：2022
全祖望作为清代浙东学派的代表人物,以经、史、文皆擅而闻名。目前学界对全祖望的史学研究已经取得了很大收获,但其文学研究,尤其是诗学研究还有很大拓展空间。...本文通过对《续甬上耆旧诗》和《鲒埼亭集》的研究来挖掘全祖望的诗学思想,进而总结其诗学成就。全文分为五个部分:一从全祖望诗学产生的学术背景入手,具体分为浙东士风、“蕺山”学风和全氏家风这三个方面。...
[期刊论文] 作者：夏毓亮,
来源：矿物岩石地球化学通报 年份：2022
在我1964年刚跨入核工业地质系统的大门时,就听说这所大门里有三位老专家,黄劭显先生就是其中之一,而且听说黄劭显先生是最具实践经验和理论权威的专家,不免心中对黄先生特别起敬....
[期刊论文] 作者：张淼,许祖建,
来源：中国民间疗法 年份：2022
目前冠心病已成为威胁人类生命健康的重要因素之一,在冠心病的病程中常伴随睡眠障碍,因此寻求一种在防治冠心病基础上兼顾治疗睡眠障碍的有效方法成为很多临床医生钻研的方向.经过多年临床经验积累,许祖建主任发现冠心病合并睡眠障碍的发生发展与心脾功能失调密切相关...,其基本治法为健脾养心安神,并贯穿疾病治疗的始终.该文主要论述许祖建主任治疗冠心病合并睡眠障碍的经验,并附病案1例佐证....
[期刊论文] 作者：张未娜,
来源：中国民族博览 年份：2022
在彝文典籍记载中，洪水与六祖分支密不可分。洪水与六祖分支作为彝族史学经典，不仅确定了持续几千年的彝族人的活动区域，更是承载着彝族人的族群记忆。...在本文中将重新细读《勒俄特依》《西南彝志》《梅葛》等涉及洪水与六祖分支的彝文典籍，从彝族疆域观、人地矛盾、战争等因素进行研究，以天地通婚、兄妹成婚为佐证，提出洪水至六祖分支存在人口小高峰的设想，并对引发六祖分支的原因就教于国内外少数民族史学研究者...
[期刊论文] 作者：周雪林, 周明,
来源：世界中西医结合杂志 年份：2022
介绍国医大师唐祖宣运用温阳法治疗慢性心力衰竭（Chronic heart failure, CHF）的经验。...唐祖宣认为，慢性心力衰竭是多种慢性心系疾病进行性发展、缠绵难愈的最终归宿，主要病机归结为阳气虚衰、心脉瘀阻，治疗以温运阳气为大法，根据患者病情分为心阳虚初证、心阳虚轻证、心阳虚重证、心阳虚危证等，分别以苓桂术甘汤...
[学位论文] 作者：王天澳,
来源：西安工业大学 年份：2022
小型无人光电侦察系统在军事和民用领域得到了广泛的应用,深入研究地面显控软件所应用的关键技术,对提高小型无人光电侦察系统的任务执行效率具有重要意义。...针对当前地面显控软件的需要,本文设计了一款小型无人光电侦察系统显控软件,该显控软件具有数据传输、数据解析存储、光电侦察设备监控及实时目标检测等功能,并能与光电侦察设备进行实时交互。...首先,总结了当前地面显控软件的优点和不足,并结合小型无人光电侦察系统的工作...
[期刊论文] 作者：陈修忻, 许辉, 邹钰,
来源：失效分析与预防 年份：2022
以提高钢轨损伤分析判断准确率为目的，介绍了数字式钢轨检测回放软件，讨论了60 kg/m钢轨接头、焊缝在正确拼孔下对应的超声波B显特征图谱，分析总结了典型钢轨损伤B显图像特征。...结果表明：通过对钢轨超声B显特征图谱及钢轨典型损伤B显的分析，可以有效提高钢轨损伤分析判断的准确率，减少损伤的漏检；典型钢轨损伤中，轨面鱼鳞损伤B显图像会出现一、二次波；具有倾斜角度的螺孔斜裂纹，早期检测较难发现...
[期刊论文] 作者：陆德富,
来源：艺术工作 年份：2022
同治十二年,左宗棠将大盂鼎赠给潘祖荫.不过,潘祖荫对鼎的真实性怀有疑虑.张之涧也认为大盂鼎是赝品,这很大程度上左右了潘祖荫的态度.所以,潘祖荫起初并未接受大盂鼎.陈介祺笃信大盂鼎是真品,反复劝谏潘祖荫将其收下....这引起潘祖荫的恐慌,担心被陈介祺或其他人获得.此时张之洞已在四川学政任上,身边最大的“阻力”顿消,遂使潘祖荫的态度发生了变化,决定收下左宗棠的这份厚礼....
[期刊论文] 作者：张梁娟,胡长明,江帅,田胜,
来源：电子机械工程 年份：2022
针对雷达显控台人机交互密切、人性化要求高的特点,为提升雷达显控台的作战效能和用户体验,基于人因工程的理论和方法,以用户需求为导向,从设备工效性和交互界面两方面开展雷达显控台的人因工程设计研究.在此基础上...,运用数字化建模仿真方法对雷达显控台人机系统的设备工效性进行评估.最后,从智能化多模态和人–智能融合两方面对雷达显控台人因工程设计的发展方向提出建议....
[学位论文] 作者：邵媛,
来源：上海外国语大学 年份：2022
显化是翻译普遍性特征之一,但现有翻译显化研究尚有很大的拓展空间,传统显化研究涉及的语言范围较狭窄,且多集中在印欧语系之间,或者英汉双向。...随着翻译语言特征研究的兴起,特别是其中有关翻译普遍性特征研究和翻译文本特征研究的阐述,为翻译领域内的显化开辟了新视角。...基于此,本论文以中国文学典籍《山海经》及俄罗斯汉学家Э.М.Яншина的俄译本为研究语料,运用胡开宝和朱一凡学者关于显化现象分类及动因分类的观点...
[期刊论文] 作者：雷显峰,
来源：文艺研究 年份：2022
...
[期刊论文] 作者：圣凯,
来源：五台山研究 年份：2022
“祖统”观念是指以单一线性师承关系为中心的正统性观念,是隋唐佛教宗派观念的核心要素.代传一人的“祖统”与枝繁叶茂的“法统”有明显差别,前者是差序结构的正统观念,后者是平等结构的真理观念.禅宗的树状式世系祖统说融合了...“代传一人”与“平等传灯”,既有唯一的正统性建构,又能回避因追求正统而排斥其他支派的情况.唐末五代,随着丛林、禅院的兴盛,寺院成为正统传承的中心与派系的“祖庭”,寺院方丈取得“正法”与“一人”合一的地位...,“家系祖统”观念由此出现....
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