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[学位论文] 作者:徐鹏, 来源:上海财经大学 年份:2006
标(462~521)是齐梁之际一位卓有成就的学者与文人。钱钟书先生曾说道:“梁文之有江淹、峻,犹宋文之有鲍照,皆俯视一代。”在历来文史研究者的眼中,标多以《世说新语》的...
[学位论文] 作者:曹冬栋,, 来源:东北师范大学 年份:2006
绰是齐梁时期的重要诗人,是研究永明文学到宫体文学发展演变,以及梁代监、普通年间文学状况的一个最佳人选。然而目前学术界对其著作的整理和研究现状并不尽人意,至今...
[期刊论文] 作者:房瑞丽,, 来源:湖南工程学院学报(社会科学版) 年份:2006
全面探讨了《注》对《斐注》规范史注体、材料取舍得当等方面的继承与超越,并分析了标为笔记小说作注而形成的独特释文色彩,和其性格特点对客观谨慎的注释态度形成的影响...
[期刊论文] 作者:Thaddy Pincher,凌素,, 来源:英语辅导(疯狂英语中学版) 年份:2006
野喜是著名的艺术家。他在动画、视频游戏设计、绘画和流行艺术各个领域都具有很高的知名度。野1952出生于日本小城镇静冈。他说:“印象中我无时无刻不画画。”他5岁时...
[期刊论文] 作者:杭州现代小学数学教育研究中心课题组,张,朱乐平,唐彩斌,, 来源:小学青年教师(数学版) 年份:2006
杭州现代小学数学教育研究中心一直在研究和探索着小学数学的课程和教材改革,在张老师的带领下,他们先后编写了《现代小学数学》、《新数学读本》等小学数学教材,在构建...
[学位论文] 作者:田宇星,, 来源:四川大学 年份:2006
綽(481-539)本名冉,字綽,彭城(今江蘇省徐州市)人。南朝梁代的重要作家,對永明體到宮體詩的過渡起到了承前啟後的作用,同時也是《文選》的主要編纂者之一。《文選》這部流...
[期刊论文] 作者:清珍,, 来源:中学刊 年份:2006
古时的“中”大地相当广阔,绝不仅仅局限于今天的驻马店市,“中”之名由来已久。“中文化”具有中(过渡性)、正(正统性)、全(折射性)的特点。中文化无论是中的精神...
[学位论文] 作者:王雯, 来源:南京大学 年份:2006
标(462-521),名峻,一名法武,字标,南朝梁文学家,学者,平原(今山东淄博)人。生于刘宋末年,卒于萧梁中叶。《世说新语》标注是...
[期刊论文] 作者:晓,, 来源:阅读与作文(初中版) 年份:2006
,在古代社会,是人伦之本,也是每个人必须遵守的行为准则。古人云:“百行为先”,又云:“五刑归属三千而罪莫大于不...
[期刊论文] 作者:箫文, 来源:文学遗产 年份:2006
杳为南朝著名学者,著有《要雅》五卷,《楚辞草木疏》一卷,《高士传》二卷,《东宫新旧记》三十卷,《古今四部书目》五卷。《梁书·杳传》载:“大同二年卒官,时年五十。”,按:五十下当脱“八”字。...杳享年应作五十八岁。《南史·隐逸·阮绪传》:“大同二年正月,考绪自筮卦:‘吾寿与著作同年。’”“及杳卒,绪曰:‘侯逝矣,吾其几何?’其年十月卒,年五十八。”...
[期刊论文] 作者:戴嘉琦,, 来源:绿叶 年份:2006
身为《盘锦日报》的资深记者,至今也不太讲得清究竟是什么吸引了他,让他为黑嘴鸥无怨无悔地付出了15年。“我总觉得,有很多感情是没法说清楚的。我是盘锦人,黑嘴鸥是盘...
[期刊论文] 作者:田海云,, 来源:科技信息 年份:2006
“百善为先”,乃中华民族文化精神大义,中国文化倡扬行孝,乃至对孝子之罪法外开思;“不孝”乃元恶,“五刑之属三千,而罪莫大于哥”。“”与“不孝”孰聋孰非?人人行孝则天下...
[期刊论文] 作者:万玲华,, 来源:经济与社会发展 年份:2006
儒家也非常推崇“”德。孔子不仅阐释了“”的涵义;说明德在治理国政方面的作用:德不仅能解决“老有所养”的问题,有助于营造融洽的家庭气氛、稳...
[期刊论文] 作者:赵小华, 来源:华南师范大学学报:社会科学版 年份:2006
唐人的亲观主要体现为善事父母的养亲观、居丧致哀的祭亲观和忠重于的忠君观,这在诗歌中有充分体现。此外,唐人的亲...
[期刊论文] 作者:张星芒,田小洪,, 来源:泸化科技 年份:2006
2006年8月7日下午,泸化集团公司在工会多功能厅召开“十一五”重大发展项目情况通报、审议会。集团公司领导任晓善、鸿生、杜德善分别通报了泸化“十一五”发展战略及...
[期刊论文] 作者:晏培玉, 来源:湖北职业技术学院学报 年份:2006
建设新时期的文化,将文化的建设与学校教育相结合是一个重要的方面.传统文化的核心是“爱”,而“爱”的核心是奉献.爱的教育本应该是学校教育的基本元素,的教育可成...
[期刊论文] 作者:红, 来源:玉溪师范学院学报 年份:2006
白族民间的""文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物.白族民间""文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了外来...
[期刊论文] 作者:红,, 来源:玉溪师范学院学报 年份:2006
白族民间的“”文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物。白族民间“”文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了...
[期刊论文] 作者:王勇,, 来源:湖北社会科学 年份:2006
作为伦理规范,最能体现中国传统文化的伦理型特征。孝道强调的是的理论层面,孝行侧重的是的实践层面,然而有时二者是合二为一的,孝道即孝行,孝行也即孝道。文化的基...
[期刊论文] 作者:杨海凤, 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2006
”是中国传统中最重要的美德之一。《孝经·开宗明义》讲:“夫,德之本也,教之所由生也。”最原始的内容就是亲亲,即孝敬父母。到后来,在政治方面进行了演延,古人将君...
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