搜索筛选:
搜索耗时0.6715秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：王建中, 郭四拜,
来源：农业科技通讯 年份：2022
西北小陇山林缘区野生猪苓资源较丰富，人工栽培自然条件优越，通过改进传统栽培技术，在海拔1 200～1 600 m林缘区平坦地或台地阴湿区，早春或秋季播种，利用7～10年树龄的青冈等树种作菌材、小陇山野生蜜环菌为菌源...
[期刊论文] 作者：李海龙,
来源：物理教学 年份：2022
在刚体的平面运动中,选速度瞬心为基点分析其他点的速度简单方便。但速度瞬心的加速度往往不为零,这给加速度分析带来困难。本文旨在探究速度瞬心的加速度特点并举例以速度瞬心为基点来分析其他点的加速度。...
[期刊论文] 作者：刘玥,邵征洋,连俊兰,蔡超丽,林成雷,林婷婷,张春辉,
来源：中医儿科杂志 年份：2022
受小儿心常有余生理特点的影响，临床从心论治小儿抽动障碍主要分为以下4个证型。心火旺盛证，治以清心泻火，予导赤散。心神不宁、痰火扰神证，治以清心化痰安神，予黄连温胆汤加减。...心肝火旺、肝亢风动证，治以清心疏肝之法，予清心平肝汤；由肾水不足、心肾不交导致者，常联合交通心肾之法，配伍交泰丸加减。心脾不足、脾虚痰聚证，治以健脾养心，方选四君子汤合甘麦大枣汤加减。附...
[期刊论文] 作者：李斯林,孙煦勇,秦科,文宁,吴基华,黄莹,蓝柳根,刘露,李美思,廖吉祥,
来源：中华器官移植杂志 年份：2022
回顾性分析广西医科大学第二附属医院2例心肾联合移植受者的临床资料，从术前准备、术中处理、术后维护及并发症防治等方面阐述心肾联合移植的特点及效果。...心肾联合移植治疗终末期心肾疾病效果确切，精细的供受者准备、恰当的手术方式选择、合理的围手术期管理及免疫抑制剂应用是确保手术成功的重要因素。...
[期刊论文] 作者：彭亚辉, 李其峰, 蒋俊伟,
来源：中国农业会计 年份：2022
为了解ST上市公司“摘帽”前后的盈余质量情况，本文选取2008-2020年间的ST“摘帽”公司及连续10年盈利的上市公司作为对照组，运用McNichols模型和Sloan模型对其盈余管理及盈余持续性进行回归分析...研究表明，ST上市公司在扭亏摘帽当年的确进行了盈余管理；有过ST历史的上市公司相较于盈利情况优秀且10年持续的上市公司，其盈余管理程度更高、盈余波动性更大，盈余持续性虽逐年提高但整体偏弱，...
[期刊论文] 作者：,
来源：唐都学刊 年份：2022
张载的“心解”诠释观经历一个从自发到自觉的过程，在追求“心解”的过程中，经虚心、存心两方面的工夫，张载达到了对“本心”的明确认识，此以其虚言是虚明本心，以其实言是义理之心，兼虚实而为言则是仁心。...仁心既出，张载便以之为为学根本，由此出发而展开以“虚中求出实”为特征的自觉的“心解”诠释活动；其对心、性的认识亦在此诠释活动中得到深化，遂出“与圣人心同”“性原心派”诸命题，更至于将儒学定位为心性之学。...
[期刊论文] 作者：刘延国,邹强,逯亚峰,李景吉,肖鹏飞,
来源：水利学报 年份：2022
生态水文分区是流域生态保护和水环境管理的重要依据,青藏高原东缘地形急变流域是生态水文分区研究的典型区域之一.基于生态-水文互馈机制,以青藏高原东缘地形急变典型流域大渡河为例,从地形地貌、气候特征、生态因子和人类活动...
[期刊论文] 作者：姜娜娜, 孙莹莹, 程红荣, 胡云, 张伟英,
来源：齐鲁护理杂志 年份：2022
目的：通过将传统名方归脾汤与现代技术结合，制备健脾宁心助眠精膏贴枕，观察其对心脾两虚型失眠患者的临床干预疗效。...方法：选取44例心脾两虚型失眠患者为研究对象，设计应用健脾宁心助眠精膏贴枕治疗前后自身对照试验；患者每晚睡眠时应用精膏贴枕，连续干预30 d;采用匹兹堡睡眠质量指数量表及阿森斯失眠量表评估患者干预前后睡眠质量改善程度...结果：应用健脾宁心助眠精膏贴枕治疗后，患...
[期刊论文] 作者：贾晓童,武广函,吕蒙,刘怡,王月兰,
来源：国际麻醉学与复苏杂志 年份：2022
目的:比较超声引导下腰方肌阻滞（quadratus lumborum block, QLB）与肋缘下腹横肌平面阻滞（transverse abdominal plane block, TAPB）用于腹腔镜胃癌根治术的术后镇痛效果...方法:选择2021年1月至2021年7月择期在全身麻醉下行腹腔镜胃癌根治术的患者60例，采用随机数字表法分为两组（每组30例）：肋缘下TAPB组（T组）和QLB组（Q组）。...全身麻醉诱导前，两组患者分别在超声引导下行双侧肋缘下TAPB或QLB，两组每侧均注射0.375%罗哌卡因20...
[期刊论文] 作者：于小普, 赵海芹, 张婕妤, 邵素菊,
来源：新中医 年份：2022
目的：观察针刺联合天王补心丹治疗心肾不交型围绝经期失眠的临床疗效。方法：选择心肾不交型围绝经期失眠患者 104 例，按随机数字表法分为对照组和观察组各 52 例。...对照组给予天王补心丹口服，观察组在对照组基础上给予针刺治疗。...
[期刊论文] 作者：陈欢,
来源：中学语文 年份：2022
现行高中语文统编新教材必修上册第七单元中的五篇写景抒情散文，都运用了中国文人惯用的“缘情入景”写法。...“缘情入景”作为一种开篇写作手法，暴露出“走进自然”是创作者强烈的内在需求和主观的创作动机；激发读者对文章的阅读兴趣，引发读者对作者的强烈共情。...中国文人用“缘情入景”炼化人生体验，昭示中华民族特有的审美传统：它既能体现出中国文人审美追求中的主客一体，天人合一；也能体现出中国文人审美情趣中的日常又非日...
[期刊论文] 作者：杨静,
来源：中小学心理健康教育 年份：2022
同理心是现代人最基础的适应性心理品质，对个体的发展意义深远，教师在日常教育教学过程中注意共情学生的感受，有助于与学生建立起友善、高效的沟通模式，具体做法有：时常换位思考、充分表达理解和及时处理对方的情绪...实践证明，注意运用同理心与学生沟通，能够使教师准确洞悉学生的情绪变化，构建良好的师生关系。...
[期刊论文] 作者：,
来源：万象 年份：2022
自小多才多艺,但他一直不得志,最后花了十几年的时间才著成了这本《镜花缘》。鲁迅评价他是:“于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想。”...
[期刊论文] 作者：高峰, 律可心, 乔智, 马丰魁, 姜群鸥,
来源：生态学报 年份：2022
青藏高原东缘生态过渡带是我国重要的生态功能区和碳库，对该区域碳中和的评估和预测对于中国乃至亚洲的碳排放管理具有重要意义。...本文基于率定的CASA模型估算了2001—2019年青藏高原东缘生态过渡带栅格尺度碳汇量，结合中国碳排放数据库分析近20年碳排放时空演变规律；然后，采用STIRPAT模型和岭回归建立碳排放与人口等6个社会经济指标的弹性关系...
[期刊论文] 作者：王思源,
来源：采写编 年份：2022
本文将以张爱玲小说《半生缘》与许鞍华导演的同名电影《半生缘》为例，结合小说作为语言艺术和电影作为综合艺术的特点，通过探究故事情节、人物形象塑造与环境描写三个方面，分析小说与影视改编的区别与联系，为创作者在今后的创作提供借鉴意义...
[期刊论文] 作者：梁正中,许红涛,
来源：地质找矿论丛 年份：2022
鄂尔多斯盆地西缘地区经历了较为复杂的构造演化,油气成藏特征与盆地内部相比存在较大差异.利用流体包裹体观察、统计和定量颗粒荧光技术(QGF和QGF-E)开展了西缘南段长8油藏详细分析.结果表明:油气包裹体荧光显示本地原油成熟度不高...,包裹体丰度GOI及定量荧光数值均不大,研究区整体含油显示级别和含油饱和度均低于湖盆内部,其原因在于西缘生烃成藏条件不利;测试样品QGF Index值和QGF-E强度值两者变化趋势不一致,说明早期油气存在一定充注规模...,后期油藏可能发生构造调整或者破坏造成了烃类逸散,使得西缘断裂发育...
[期刊论文] 作者：林丹瑶,宋高峰,徐正富,林炽甄,郑义侯,郑凯日,
来源：环球中医药 年份：2022
从元神、识神的关系谈心肾之间的关系，包括两神相守互用的心肾相交和神神失守的心肾失交。心肾相交即肾命元神主导、激发识神，心之识神反馈并影响元神，肝之欲神在其间起桥梁枢纽作用，使心肾交通得宜。...心肾失交，不同于“心肾不交”的异常形神状态，是在神的层面对元神、识神异常关系的阐述。烦恼妄念使识神妄作，逐渐摆脱元神调控，甚至反戈...
[期刊论文] 作者：胡树林, 唐莉, 杨彪, 宫东藩, 侯冬晴,
来源：电子设计工程 年份：2022
针对传统的心电仪体积庞大、价格昂贵、操作复杂且不便于携带等问题，设计了一种基于STM32的便携式心电仪。...心电仪使用STM32F103RCT6单片机和模拟前端芯片ADS1292R，以三导联的方式采集人体的心电信号。心电信号经过放大、滤波等信号处理后将其通过蓝牙模块上传到手机客户端。...并能在液晶显示屏和手机上实时显示心电波形、心率等信息，具有便携式、成本低、性能稳定和操作简捷等特点。经测试，便携式心电仪...
[期刊论文] 作者：朱晓兰,
来源：人人健康 年份：2022
胎心监护是确保胎儿安危的一种重要监测手段。本文简要介绍了胎儿远程胎心监护系统的组成，并对远程胎心监护的适用人群进行了介绍。在此基础上介绍了孕妇在家使用远程胎心监护需要注意的内容。...
[期刊论文] 作者：揣松森,
来源：湖南工程学院学报（社会科学版） 年份：2022
《庄子·天下》篇评价宋钘和尹文学术思想,其中有“语心之容,命之曰心之行”.宋代以来,对这句话含义的解释众说纷纭,争论的焦点集中在对其中“容”字到底作何解释上.总而言之,主要有解为“容止”之义、释作“欲”...之借字、指“情”而言、读作“搈”而释为动作等四种说法,但都没有探究到其中的真义.实际上,唐成玄英的疏解最为近之,即将“容”释作“容受”之义.据此,这句话乃谓——称道宽恕能容是心之天性.宋钘、尹文这一学说具有鲜明的道家黄老之学特质...
相关搜索：
