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[期刊论文] 作者：许奕翔,
来源：天天爱学习（六年级） 年份：2018
要说起我们班的“疯神”，真的是三天三夜也说不完，如：“笑疯”郑毅、“书疯”付思、“吃疯”本人……而今天，我不讲那么多，就讲讲我们班“疯神榜”的前三名吧....
[期刊论文] 作者：潘婧,
来源：科学大众：小诺贝儿 年份：2018
2017年11月3日上映的《雷神3：诸神黄昏》吸引了许多漫威迷。...
[学位论文] 作者：沈鑫,
来源：哈尔滨师范大学 年份：2018
“神回复”是一种新兴的网络流行语，它用简洁、凝练的上下两句的形式，产生出出人意料、意想不到的“神”的效果。本文以“神回复”语对为研究对象，结合偏离理论、认知语言学理论...
[期刊论文] 作者：,
来源：混凝土世界 年份：2018
“微神VCEM”电商平台是由武汉微神科技发展有限公司打造的“小包装标准化科研专供产品”电商平台,致力于为高等院校、工程院所、设计单位等的科研和技术人员提供“成分纯正...
[期刊论文] 作者：张薇薇,
来源：萍乡学院学报 年份：2018
所谓敦煌本《搜神记》,顾名思义就是发现于敦煌藏经洞的本子。作者句道兴未见有史料记载,我们可以看到的作者信息最明显的线索就是前面的"句道兴撰《搜神记》一卷",由于条目...
[期刊论文] 作者：马徐俊,
来源：爱你·心灵读本 年份：2018
在我小的时候，身边流行高仓健那样的男神。...虽然那个时候不用“男神”这个词，但大家心目中的男子汉就是有高仓健老师那种冷峻、刚毅范儿的人：走路时风衣领子永远要竖起来，脸上的肌肉线条必须像荒原上伫立千年的岩壁，沉默少语，坚强可靠，干完活倒下就死。 ...更早之前，全国人民的男神是朱时茂，他就像陈佩斯在小品里挖苦的一样——“浓眉大眼，一看就是好人”。 这两位男神算是类型相似的，不漂亮，但有型。 那时候，漂亮...
[期刊论文] 作者：,
来源：文萃报·周五版 年份：2018
“游神赛会”是广东潮汕地区一项隆重的传统民俗活动，一般在农历正月、二月进行。...“游神赛会”俗称“闹热”，是潮汕人民“人神共乐”的狂欢节，据传从宋朝就开始了，有文字記载的历史也有600多年，被称为民俗文化的“活化石”，并成为国家级非遗项目。 ...“游神赛会”潮汕俗称“营老爷”（即抬着神像巡游夸胜），它遍及潮汕地区的每个县城、埠镇、乡村，只是规模大小、时日长短、形式不同而已。有些地方把游神与游花灯融为一体...
[期刊论文] 作者：付紫萍,,
来源：太原城市职业技术学院学报 年份：2018
随着侦探文学作品的层出不穷,中西方的著名神探形象令人为之咋舌。尽管中西神探身处不同时代的文化背景,但他们却跨越了时代和历史,有着惊人的相似之处,同时他们的差异也反映...
[期刊论文] 作者：张静宇,,
来源：外国问题研究 年份：2018
日本中世时期的军记物语《太平记》以较长的篇幅叙述了元日战争,并以神国思想解释了＂小＂日本战胜＂大＂元的原因。本文在梳理神国思想在日本变迁的基础上,指出神国思想是在神佛融合...
[期刊论文] 作者：范德洲,
来源：当代教育 年份：2018
时至期末,各类“神考题”纷纷出现在学生面前.眼下较为抢眼的有这样两道“神考题”.一是四川南充顺庆区某小学五年级期末数学试卷有一道这样的题：一艘船上有26只绵羊和10只山...
[期刊论文] 作者：高慧荣,,
来源：卷宗 年份：2018
河北蔚县博物馆珍藏有两件汉代的青铜四神温酒器,为三级文物.这件青铜四神温酒器通长22厘米,通宽8.6厘米,通高9厘米,口11.8厘米,具体质量0.885千克.整体呈长方形,直口上有四...
[期刊论文] 作者：占才成,,
来源：东北亚外语研究 年份：2018
《古事记》上卷八千矛神与沼河比卖、须势理毗卖二人,以和歌言情,互诉衷肠的一系列和歌被称之为神语歌,其和歌歌词中有多处意义不明,尚待考证,其中的借字“阿多々弖(アタタテ...
[期刊论文] 作者：余曜第,候明宇,
来源：经济视野 年份：2018
河南省禹州市的神垕古镇,拥有绝佳的地理环境和历史底蕴,提及神垕,作为钧瓷的发源地及主要生产地,他的文化品牌支撑了神垕镇瓷器产业和旅游业的发展.古色古香的建筑加上拥有...
[期刊论文] 作者：李响,王中伟,吴松羽,李成俊,李海强,
来源：东北电力技术 年份：2018
神东煤是产于内蒙古的一种低阶煤， 煤粉颗粒表面和内部含有大量的亲水含氧官能团，如羧基、甲氧基、羟基和羰基等，导致其难以制成高浓度水煤浆。利用３种化学物质覆盖于神东煤粉颗...
[期刊论文] 作者：刘致琨,李耿源(指导教师),
来源：快乐作文（中年级版） 年份：2018
《西游记》里有个二郎神,神通广大,最厉害的是他额头上的第三只眼睛,可以看见别人发现不了的东西。在今天的作文课上,老师对我们说,我们都是“二郎神”,都有“第三只眼睛”。...
[期刊论文] 作者：俞倩丽, 施昌飘, 焦俊玥, 赵逸彬, 林咸明,,
来源：浙江中医杂志 年份：2018
治神与守神是针灸发挥最佳疗效的要素之一，针刺临床对患者和医者要求做到治神和守神，但其如何影响针刺疗效的机制尚不明确。该文基于针刺作用效应的各环节，特别是针刺效应中枢整...
[期刊论文] 作者：,
来源：财经 年份：2018
人们对“药神”的渴望，在一定程度上反映了当前患者用药难、用药贵的现实，和由此引发的一些社会情绪，也说明医药和医疗器械行业在满足人民群众日益增长的需求方面，还存在一定的供给差距。...打造中国本土“药神”，让人们能吃上并吃得起放心药，事关人民群众对美好生活的追求，理应成为有关部门和相关企业的努力方向。 ...不过，本土“药神”的养成非一日之功，需要在切实检讨既往成就与不足的基础上厘清目标、理顺机制，否则又会流...
[期刊论文] 作者：黄建强,
来源：人生与伴侣·共同关注 年份：2018
要说哮天犬，先说说二郎神。 二郎神是道教神仙，又称：显圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君，是中国民间和道教的神祇。...民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神。一般认为二郎神居于四川都江堰市，也类似都江堰市的乡土神，都江堰有二郎神庙。 ...传说二郎神杨戬是玉皇大帝的亲外甥，曾出手阻挠其外甥沉香救母。杨戬也是中国神话中第一得力...
[期刊论文] 作者：南措加,
来源：神州 年份：2018
神山崇拜是藏族地区普遍流传的一种民间文化.本文通过研究藏区神山崇拜的渊源来分析神山崇拜对当地的自然生态环境方面起到的作用....
[期刊论文] 作者：刘薇,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2018
通过分析怒族神歌中所蕴含的历史记忆现象,试图说明怒族神歌不仅表现出与怒族族源的历史记忆关系,更为重要的是,神歌中的叙述内容与怒族人民的现实生活关系密切,构成了生活常...
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