搜索筛选:
搜索耗时0.7473秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
类      型:
[期刊论文] 作者:林长华, 来源:统一论坛 年份:2009
中国古代就被称为“礼仪之邦”,中国茶道中吸收了“”的精神,上自朝廷皇家,下至平民百姓皆有茶。茶在风俗相同、方言相通的闽南和台湾的工夫茶中表现尤为突出。在当地人的...
[期刊论文] 作者:李伟弟, 来源:商情 年份:2009
”是荀子思想的核心要素,荀子通过对“”的重新建构,赋予了其道德与法律的两项属性。“”的作用体现在它对人性欲望的控制和提供政权合法性基础等方面,显示出与法律的内...
[期刊论文] 作者:杨茂芳, 来源:丝绸之路 年份:2009
是沃沱酒醉红了小面猜(苗语:小姑娘)的脸庞,是沃沱酒催发了小面多(苗语:小伙子)的阳刚激情。对于苗家人来说,每逢冬春季节,沃沱酒最香,沃沱酒最美。  ...苗家人管沃沱酒叫“臼瓜”,“臼”是酒的意思,“瓜”是水的意思,连起来便是“酒水”。这不是一般的酒水,而是经过精心酿造,蕴藏着苗家人优秀传统文化,赋予苗家人聪明、智慧的“酒”。...
[期刊论文] 作者:段志凌,, 来源:碑林集刊 年份:2009
西安碑林藏有清代果亲王允所书《程夫子颜子所好何学论》《山行》等8方书法刻石和允所绘《至圣先师像》刻石。这些刻石价值虽远不及西安碑林所藏汉唐名碑珍贵,但允尊贵...
[期刊论文] 作者:刘 琦, 来源:经济研究导刊 年份:2009
摘要:荀子学是其理论体系的核心。为了论证存在的合理性和必要性,荀子首先从人的自然属性角度,认为人性趋恶,是养欲制乱、化性起伪的需要;又从人的社会属性的角度,论证人以群居,是整合社会的需要。...为了寻找的终极根源,荀子转向主体之外,也就是从“天”那里去寻找依据。  ...关键词:荀子;;人性  中图分类号:K23文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)27-0234-02    “...
[期刊论文] 作者:余治平,, 来源:江苏行政学院学报 年份:2009
孔子认为,“克己复”最基本的含义是人应该努力约束、限制自己的欲望,使自己的言行举止更加符合入之为人的伦常规范。在本质上是一种自觉意识。“克己”是约束自己,即修身,加...
[期刊论文] 作者:,, 来源:小学生生活 年份:2009
小朋友们都知道了,在非洲草原上,有不少重量级的动物朋友,像大象啊、犀牛啊、野牛啊,都是。这次,我还要给大家介绍一位重量级的朋友:河马。The children all know that the...
[期刊论文] 作者:晓, 来源:当代农机 年份:2009
“陈送喜是把好手,他开‘东方’拖拉机干的农活让黄土高原上的庄稼人很满意。因此,我推荐他为中国一拖集团有限公司(以下简称一拖)‘东方新农村俱乐部’会员。”最近,农机行业...
[期刊论文] 作者:, 来源:全明星 年份:2009
从草根阶层到足球巨星,c的成名轨迹几乎复制了所有过往巨星的细节。...当稚嫩的葡萄牙人接过贝克汉姆留下的7号球衣时,即便是死忠的“魔”球迷,都无法相信这个愣头青的未来能覆盖曾经如日中天的贝克汉姆,但是,“时间可以证明一切”的“魔咒”再次显灵。  ...不可否认,初到老特拉福德的c,不论是球风还是为人处事,都无法与离去的贝克汉姆相比。但是他只用了一个赛季,就征服了挑剔的“魔”拥趸。随后,葡萄牙人以极其稳...
[期刊论文] 作者:彭林,, 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2009
《周礼》、《仪礼》、《礼记》习称三,是传统学术文化的重要组成部分。干嘉之学兴,三之学大盛,而有凌廷堪《经释例》、秦蕙田《五通考》、胡培翚《仪礼正义》、黄以...
[期刊论文] 作者:邢文,, 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2009
》类战国古文记文,是一种长期为人所忽略的古代学术文体。近年出土的战国楚简中,见有多种此类“《》古记”的作品,与传为子思之学的儒家传统有关。研究出土文献中的“《...
[期刊论文] 作者:孔德凌, 来源:济宁学院学报 年份:2009
三《》注与《毛诗》的关系体现在三《》注与《毛诗》经文、《毛诗序》、《毛诗传》三方面的关系上。通过对郑玄所作三《》注的考察,可以发现三《》注中引《诗》、解《...
[期刊论文] 作者:吴德广,, 来源:老年教育(长者家园版) 年份:2009
国际交往中很重视礼尚往来,国际间互赠礼品就是一例.国家元首、政府首脑在对外交往中,与各国国家元首、政府首脑或其他重要人物相互赠送的礼品称为国.国是代表国家赠送的...
[期刊论文] 作者:, 来源:辅导员 年份:2009
它有着一百多年的悠久历史,曾被誉为“出常州东门第一校”;它的办学理念丰厚,教育形式多样,时时处处焕发着青春活力,它是江苏省常州市武进区嘉的一张名片——嘉中心小学...
[期刊论文] 作者:王志跃, 来源:竞争力 年份:2009
荀子把“”看成是国家的根本,如他反复说“国之命在”。他认为崇尚礼仪,国家就会保持一个正常的状态,否则就不会得到安定,而制定礼仪制度的目的就是用来作为保障国家的安定。...这是“”最为核心的内容与本质,也正是儒家常常讲的“以别异”。  “别异”成为荀子之论“”的主要内容,并认为这是“”最基本的功用。...所谓“别异”,从词义上讲,指的是用“”来区别不同,实质上是指用一套社会规章制度,来维护君臣上...
[期刊论文] 作者:王,, 来源:科技信息 年份:2009
请柬从文体本质上讲是一种社交专用书信,发请柬是社交中的礼仪行为,适宜于请柬的文体特质和现实效用,请柬在写作内容、格式和语言便体现出"达"、"雅"、""、"时"特征。一份...
[期刊论文] 作者:张胜飞,, 来源:科教文汇(上旬刊) 年份:2009
源于古代文化,也是一种礼仪文化。在“礼仪之邦”的中国,文化一直备受重视,在当前发展的中国“”依然有着不可估量的价值和社会功能。“”在现在的教育中起着良好的促进...
[期刊论文] 作者:陈玉屏,, 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009
先秦儒家强调"别华夷",以文化区分"我者"与"他者",用"夏"则夏视之,用"夷"则夷视之,血统如何在所不论。先秦儒家认为人之天性与禽兽没有本质差别,全赖圣人教之以方得...
[期刊论文] 作者:孙璐,义骏,, 来源:临床军医杂志 年份:2009
目的比较甲磺酸哌卡因与盐酸哌卡因臂丛神经阻滞的效果。方法拟行上肢手术患者80例,随机分为两组(n=40),实验组0.596%甲磺酸哌卡因20 ml,对照组0.375%盐酸哌卡因20 ml,...
[期刊论文] 作者:林,, 来源:艺苑 年份:2009
桂习先生是我国著名的扬琴教育家、作曲家和改革家,他集扬琴创作、演奏、教学和乐器改良于一身。在长期的艺术实践中,桂习先生创作和改编了以《凤凰于飞》、《映山红...
相关搜索: