搜索筛选:
搜索耗时0.6981秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：曾文斌,
来源：西南交通大学学报（社会科学版） 年份：2022
上古、中古汉语时期,“读”“诵”为“诵读”义动词中的核心词.唐代中晚期起,“念”强势兴起,成为佛教文献中使用频率最高的“诵读”义动词,直接导致了“诵”的逐步衰弱,也冲击了主导词“读”.明代以后,“念”在普通文献中的用例也大幅增加...,宾语类型更加多样,遂成为“诵读”义动词的主导词之一.避讳则是促使“诵读”义动词发生历时演变的主要原因....
[期刊论文] 作者：,
来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2022
上古、中古汉语时期，“读”“诵”为“诵读”义动词中的核心词。唐代中晚期起，“念”强势兴起，成为佛教文献中使用频率最高的“诵读”义动词，直接导致了“诵”的逐步衰弱，也冲击了主导词“读”。...明代以后，“念”在普通文献中的用例也大幅增加，宾语类型更加多样，遂成为“诵读”义动词的主导词之一。避讳则是促使“诵读”义动词发生历时演变的主要原因。...
[期刊论文] 作者：王瑾,王春印,王亚莉,
来源：陕西广播电视大学学报 年份：2022
《姚珽墓志铭》文是一篇传记文学,它以姚珽仕历为线索,以史实为依据,用散文形式记述了一位唐代历史人物的故事,并与正史文献相印证;同时志文中记载了唐初发生的一些历史事件,涉及与志主有关的职官制度等重要信息,...
[期刊论文] 作者：闫春新,闫齐麟,
来源：济宁学院学报 年份：2022
相对于孔子师徒对“天”“德”“道”“礼”四大核心经学观念的建构,作为次一等级的人伦观念的“仁”“义”基本无神学义.董仲舒首先重建上天信仰为其“仁”观念奠基,然后在此基础上论证上天的内在本质就是“仁”,外在呈现为具有...“仁”与“义”的德行品格,从而初步重构了“仁”“义”的经学人伦观念.其又与刘歆等汉儒以“五德”入“五常”,最终坐实了“仁”“义”的神学义基础上的教化义....
[期刊论文] 作者：王欣, 卫丝婷, 周北南,
来源：品位·经典 年份：2022
郑义门即义门郑氏，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，它是中国古代家族文化的重要遗址，也是家风文化研究的一个重要范本。...义门郑氏家族是一个以血缘关系、亲缘关系为纽带的社会群体，家族成员的群体认同范式，不同于一般的社会群体认同方式，而是家族管理者通过“预支”成员身份实现，即管理者及时预支，默认新生后辈、新嫁诸妇等郑氏成员身份...，辅以一系列具有凝聚力的家族文化规范、强化义门郑氏成员的社会群体认同感...
[期刊论文] 作者：祝秀丽, 丁云凤, 文芳,
来源：民俗研究 年份：2022
始于汉代的鲁义姑传说和始于唐末的黄巢传说，原本各自流传，却在明清逐渐合流，而后结合端午节，生成了黄巢不杀鲁义姑的端午传说。...其思维结构包括两组对立项：黄巢的杀与不杀、义姑的舍与不舍，对应于“过分轻视血缘关系”与“过分重视血缘关系”的对立；艾蒲的自然生长与挂于门首做标识，兵将杀来时的自然时间与过端午节之节日时间，体现了“自然”...随着叙事的发展，角色选择行为促使每组的前一个义项向后一个义...
[期刊论文] 作者：黄鸿山,
来源：清史研究 年份：2022
光绪十五年,江苏的苏属地区发生重大水灾,之前曾在华北等地举办义赈的苏州绅士谢家福发动各方力量举行义赈.他号召大批外地绅士前来协助,与本地绅士一起,共同举行散发钱物、以工代赈和掩埋尸棺等赈灾措施,在救灾中发挥了重大作用....此次义赈是首次以江南地区为对象的跨区域义赈活动,将江南绅士在以往外地义赈中取得的经验运用于本地,使江南地方社会亦能从义赈中受益,从而保证义赈活动能够继续得到江南地方社会的支持.此次义赈还首次提出和运用...“官义合办”的新型赈灾模式,但也暴露出一些突出问题....
[期刊论文] 作者：单芝波,雷安贵,宋柏荣,奥琮,杨松林,韩洪斗,
来源：中国地质 年份：2022
[研究目的]钱家店铀矿床位于松辽盆地西南部,含铀岩系为上白垩统姚家组.目的层中含有大量的黏土矿物,因此揭示姚家组砂岩黏土矿物特征,对铀的成矿作用探讨至关重要....[研究方法]本文通过系统的显微镜下鉴定、扫描电镜、X射线衍射等分析测试手段,对钱家店地区姚家组砂岩黏土矿物的镜下特征、成分及含量进行了系统的观察和研究....[研究结果]钱家店地区姚家组砂岩黏土矿物主要为高岭石,其次为伊利石、蒙皂石,少量绿泥石.黏土矿物是沉积岩中铀富集的重要吸附剂,不同种类的黏土矿物对铀的吸附能力存在一定差异.[结论]姚家组成矿环境经历了...
[期刊论文] 作者：刘洋,王诗雨,
来源：中国集体经济 年份：2022
文章基于多元线性回归模型,从消费者角度探究网红产品消费意愿的影响因素,结果表明,消费者对网红经济线上运营模式的熟悉程度、身边推荐网红产品的人数多少、 网红产品的售后情况、网红产品的质量对网红产品消费意愿...(被解释变量)的影响是显著的,且为正相关关系.基于此,为了促进网红经济市场更好的发展,根据得出的相关结论提出提升市场监管、深耕内容创作、打造社群文化等建议....
[期刊论文] 作者：申雪, 张子华,
来源：汉字文化 年份：2022
临汾方言“揞”作为泛义动词，语义宽泛，使用频率很高。通过对泛义动词“揞”进行义项分析，可以得到“揞”的基本义为“用手捂住、掩盖”。...借助认知背景下转喻和隐喻理论，阐释“揞”其余义项语义扩展的四个类型，试图构建“揞”的泛义框架。...在对泛义动词“揞”的描写和分析的基础上，总结出“揞”在语用中的三大功能，证明了泛义动词“揞”在临汾方言中的特殊性。...
[期刊论文] 作者：乐爱国,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：2022
王夫之对于义利关系的探讨,大致围绕着程朱所言"仁义未尝不利"而展开.他依据《易传》"利者义之和"、"利物足以和义",把利于天下百姓看作仁者之事,包含了对利的较多肯定.在此基础上,他发挥程朱的思想,提出"...思利害而不悖乎理也,即仁义也",进而认为"义而可以利"、"义者,利之合",强调义与利的相互联系,并且不反对主动求利.王夫之晚年所撰《四书训义》以朱熹"四书"学为本,吸取朱熹注《论语》"君子喻于义,小人喻于利...
[期刊论文] 作者：周丽,
来源：哈尔滨学院学报 年份：2022
桐城派巨擘姚鼐在诗歌领域建树颇丰，他的诗洁净精微，生动地叙述了当时社会的自然风光、生活面貌、政治习俗等，倾注了诗人无尽的情感。...作为信奉孔孟之道、程朱之学的儒家知识分子，姚鼐遵循孔子“兴、观、群、怨”的诗歌美学思想，将诗歌的情感性与功用性有机结合起来，从而令诗歌臻于艺术性与实用性相统一的境界。...
[期刊论文] 作者：江一苇,刘珞伊,卢想,张馨文,
来源：发明与创新·小学生 年份：2022
一、探究背景rn近几年,一种叫“红美人”的柑橘畅销.到了丰收的季节,“红美人”随处可见,校门口经常有试吃活动,引得我们忍不住品尝一番.尝过后,一个问题在我们的脑海中冒了出来:“红美人”为什么畅销?...于是,我们决定探究“红美人”畅销的原因....
[期刊论文] 作者：杨锐,张军杰,王德虎,李钧,
来源：住宅科技 年份：2022
通过对越南生态环境、经济发展现状的研究,总结出武重义的创作背景,对亲自然理论的内涵、维度与应用模式进行系统概述,分析该理论内涵与武重义设计思想在地域、景观与空间三个方面的共通之处,并通过武重义的建筑作品分析亲自然理论的具体体现...
[期刊论文] 作者：董腾,
来源：意林（原创版） 年份：2022
某天星编刚到办公室,就听到主编在感叹:“这可真是我们编辑部的大\'网红\'啊!”许老师也说:“这回这个流量是真的高.”听得星编一头雾水.“网红”?编辑部里谁成“网红”了?怎么之前一点风声都没听到呢?...
[期刊论文] 作者：王双成,
来源：民族语文 年份：2022
本文讨论藏语“坐、住”义动词的语法化及相关区域性特征。藏语“坐、住”义动词vdug、sdod、gnas在历史演变过程中逐渐语法化为存在动词、系词、持续体等体标记。...在语言接触过程中，“坐、住”义动词语法化为持续体标记及其用法使当地汉语方言的“坐”义动词也具有了持续体标记的功能，且在甘青地区形成了一个区域性特征。...跨语言观察显示，“坐、住”义动词的这类语法化具有一定的普遍性。...
[期刊论文] 作者：寇志强,
来源：名作欣赏 年份：2022
王叔之《庄子义疏》成书于晋宋之际，是今可知最早为《庄子》及郭象注作“疏”的著作，比成玄英《南华真经疏》早两个多世纪。...《庄子义疏》在南北朝至盛唐时期一直流传有序，大约在中晚唐时期亡佚，今仅存五十余条佚文。...通过佚文可以看到，王叔之《庄子义疏》虽然成书较早，但其体例已经合乎“义疏”类著作的体例，而在思想上更关注的是一己之解脱，具有一定的价值。...
[期刊论文] 作者：余亚斐,
来源：五台山研究 年份：2022
在过去的研究中，学者把格义看作是魏晋时期佛教经典诠释的方法，而且是佛教初传中国时出现的一种过渡性的不成熟的诠释方法。...然而，从诠释学的角度来看，格义构成了古今中外视域的融合，推动了中国文化的创造性发展，对佛教中国化以及三教圆融都起到了重要作用。...格义植根于中国经典诠释传统之中，是中国经典诠释传统的延续与发展;格义不是一个特殊的历史事件，而是一种普遍的经典诠释方法，不仅是佛教中国化和中国佛教创立的基本经...
[期刊论文] 作者：武桂成,
来源：乡镇论坛 年份：2022
红庄村位于江苏省东台市时堰镇,地处苏北里下河水乡,境内河网密布,田野广袤.一排排白墙黛瓦的农家小院依水而建,小桥流水,树木葱茏,秀美的风景格外引人注目.rn走进红庄村,“红庄让你红起来”的七彩板十分醒目....南入口处的村规民约巨型霓虹灯标识牌引人驻足观看,“艺术红庄里”错落有致的建筑物轮廓灯勾勒出丰富的层次感.昔日旧村庄,经过一年多打造,“脱胎换骨”成为高品质宜居宜游的美丽村庄,成为人们休闲旅游的打卡地....
[期刊论文] 作者：林忠军,
来源：湖南大学学报（社会科学版） 年份：2022
以姚配中为例,论述了以“元”为核心的乾嘉易学哲学体系建构.姚氏秉承乾嘉学派易学传统,以郑氏易为宗,会通汉易,从“元为万物之元”论及“元为《易》之原”,再到“元为五经之原、周秦百氏之原、《月令》明堂历律之原...”,建构起内涵象数、义理的“元”哲学体系.以姚配中为代表的乾嘉学者所理解的“元”概念,内含儒道两家意义,既是形上之道,又是未脱离形下的气,抽象而具体,可感可证,与宋代“太极”或“理”概念比较,似乎更为接近...
相关搜索：
