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[期刊论文] 作者：李尚凤,,
来源：语文学刊(外语教育教学) 年份：2016
作为国家非物质文化遗产,凌云巫调面临着机遇与挑战。因现实因素制约,凌云巫调出现老一辈传承人和新一代传承人“交接断层”的现象。壮英信仰对比强调了凌云巫调的传承需要多...
[期刊论文] 作者：马芸,,
来源：博览群书 年份：2016
自古以来,巫与鬼神的存在一直萦回于人类的想象当中,挥之不去。在现代理性思维的拷问之下,巫和鬼始终被视为破坏性的、恶毒的角色,与一切积极的价值观相对立,因而巫师、...
[期刊论文] 作者：王艳,,
来源：中国民族博览 年份：2016
《医巫闾山满族剪纸图录》的编撰出版,是对锦州市近年来非物质文化遗产保护成果阶段性的总结,是我市继《中国民间剪纸集成·医巫闾山卷》、《大山的神灵——医巫闾山满族剪纸...
[期刊论文] 作者：伍欣,,
来源：大众文艺 年份：2016
本文从两个方面解读湘西巫傩文化,首先分析其所属时间和空间文化层,寻找它产生和发展的源头及其被研究的意义所在;其次从"巫"与"傩"之间的时间阶段、差异性、表现形式及相互...
[期刊论文] 作者：刘月,
来源：青年文学家 年份：2016
摘 要：《山海经》历来被视为“奇书”，其中“尸”是一个非常重要的概念，而“尸”又与“巫”息息相关。本文将从“巫”和“尸”两个角度着手，探讨《山海经》中的“尸文化”。 ...关键词：山海经；尸；巫 作者简介：刘月，四川大学文学与新闻学院汉语言文字学 2014级硕士。 ...
[期刊论文] 作者：雷军,
来源：青年文学家 年份：2016
雷军“风口上的猪”的理论被无数创业者奉为圣经，此次财新峰会上，被雷军视为风口的是三个方向：农村互联网、企业级市场、智能硬件。 ...农村互联网：十年之内，会产生一大批百亿美金市值的农村互联网公司 在近期的公开演讲中，雷军必谈农村互联网，可见雷军对农村创业领域的看好。...为什么会看好农村互联网，雷军...
[期刊论文] 作者：陈雷,,
来源：艺术百家 年份：2016
陈雷（1977-），男，汉，福建厦门人，英国伯恩茅斯大学动画专业硕士，清华大学美术学院讲师。...
[期刊论文] 作者：桑萌,
来源：飞言情A 年份：2016
【故事简介】巫云雨同学是一名大四毕业生，因为魅（污）力十足被挖入公司创作部 ，可是，创作部为什么要负责给经理暖床啊喂？！ ...【1】 映辰广告公司的校园宣讲会上，掌声不断，尖叫连连，巫云雨望着台上的唐斐直流口水，激动得差点儿绕操场裸奔十圈。 ...
[期刊论文] 作者：李尚凤,
来源：宿州教育学院学报 年份：2016
广西凌云县泗城壮族巫调是壮族巫信仰原生态音乐,共72个调子,唱诵当地72个巫神。2014年凌云巫调已入选国家非遗名录。与同为宗教音乐的《圣经·诗篇》150篇相比,两者作为...
[期刊论文] 作者：王叶青,,
来源：文教资料 年份：2016
巫楚文化作为一种文化遗存,深深根植在湖南女作家残雪的血脉之中。以＂女巫＂形象登上文坛的湖南女作家残雪,通过迷狂式的创作、人与自然合一的意象及呓语式的独白等巫性叙事,造...
[期刊论文] 作者：巴俊玲,,
来源：郑州师范教育 年份：2016
民间楚巫文化是沈从文重要的创作资源。《边城》中的楚巫文化色彩体现为万物有灵的自然崇拜观、雄强的原始生命力、浪漫神秘的爱情。沈从文用文字建构与神对话的神性思维模式...
[期刊论文] 作者：周翔,
来源：民族文学研究 年份：2016
浓厚的巫术幻想色彩成为巴代的创作区别于其他台湾原住民文学作品的独特风格,尤以长篇小说《斯卡罗人》《白鹿之爱》《巫旅》为代表。...巴代小说的巫幻叙事有两个重要的特点：第一,卑南族巫术操作原理成为巫幻叙事中巫术力量呈现的理论支撑。第二,巫幻叙事结合了神话、传说、部落口述历史以及日据时期的人类学记录等,＂虚＂与＂实＂相结合。...巴代通过巫幻叙事这样一种族群经验的另类书写和表达方式,将族群的生活价值...
[期刊论文] 作者：袁丽平,
来源：中国电业（发电版） 年份：2016
作为大唐湖南分公司组建后自主开发、建设的第一个水电项目,怀化巫水流域三级电站的梯级开发备受大唐湘军的关注与期待.从2009年7月大唐华银怀化巫水流域水电开发有限公司(简...
[期刊论文] 作者：刘延山,
来源：民族艺术 年份：2016
医巫闾山满族民间剪纸历史久远，主要源于满族人祖先对自然和祖先的崇拜。2009年以联合申报方式被联合国教科文组织认定为人类非物质文化遗产代表作名录。...汪秀霞，医巫闾山满族剪纸国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。1947年出生，17岁嫁到医巫闾山深处的三道沟村，这里是古代契丹人守护陵墓集聚居住的地方，周围的肃穆幽深环境，弥漫着一种神秘的浓郁气息。...
[期刊论文] 作者：高福升, 张立,,
来源：山东理工大学学报(社会科学版) 年份：2016
韩国巫俗历经数千年发展,成为独具特色的本土文化现象。其中,巫师起着至关重要的作用。以汉江为界,首尔、江原道等汉江以北地区是降神巫的主要分布地区,忠清道、全南道、庆尚...
[期刊论文] 作者：周颖,
来源：西江文艺 年份：2016
“巫”文化是湘西苗族音乐文化特有的组成部分，它独特的魅力得到了越来越多人们的关注与重视。湘西苗族的音乐带着一种难以言喻的这种“巫”文化特性，受地理、历史等多重因素影响，它的音乐神秘而充满魔力。 ...【关键词】：“巫”文化;艺术特征;保护;传承 一、湘西苗族音乐基本情况 （一）苗族民歌...
[期刊论文] 作者：张新,,
来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2016
巫文化是在远古时代形成并影响至今的一种特殊文化现象,不仅对古代的政治、军事、文化产生广泛影响,在现当代社会中依然有着相当的影响力。20世纪,巫文化得到反复的书写和生...
[期刊论文] 作者：吴天,,
来源：艺术界 年份：2016
今年6月20日至22日,OCAT研究中心主办的巫鸿年度系列讲座“空间的美术史”在芝加哥大学北京中心开讲,连续三个下午,巫鸿先生以《空间与图像》、《空间与物》、《空间与总体艺...
[期刊论文] 作者：雷震,,
来源：美与时代(中) 年份：2016
雷震，重庆大学艺术学院学生。研究方向．环境艺术设计。...
[期刊论文] 作者：王婧昕,,
来源：艺术评鉴 年份：2016
本文以巫舞服饰为研究对象,从传统文化中的自然崇拜、鬼神崇拜的角度对巫舞服饰包括假面、神衣、配饰进行分析,从而进一步解析它的功能性,以此推动传统文化在当代的传承与传...
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