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[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：管子学刊 年份：2003
在先秦政治哲学中,体现着德治与法治两条截然不同的治国路线。前者的主力军是儒家,后者则以法家为旗帜。本文从不同视角多维度地透视了儒家与法家的德治与法治之争,进而揭示...
[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：学习与探索 年份：2003
人通过实践在改变世界的活动中展开和确证自己的本质。人的本质的生成 ,也就是人的生存维度展开和获得确定性的过程。人与自然、人与人和人与自身的关系构成了人存在的三个最...
[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：理论与现代化 年份：2003
"有生于无"是中国古代本体哲学的重要命题,道家、玄学和宋明理学都曾以自己特有的方式论证了这一命题.正是各个流派千差万别、迥然相异的具体解释和界定,使"有生于无"成为中...
[期刊论文] 作者：魏义霞,,
来源：哈尔滨学院学报(社会科学) 年份：2003
作为儒家学派的创始人 ,孔子在中国历史上首次提出了系统的德治思想。在孔子的德治体系中 ,天命论是德治的人学根基 ,为德治提供了必要性 ;爱人是德治的基本精神 ,礼是德治的...
[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：东方论坛(青岛大学学报) 年份：2003
古代与近代伦理哲学的差别主要体现在四个方面:在话语结构上,古代断言人性是善或恶,近代主张人性无善无恶;在考察原则上,古代热衷于价值判断,近代习惯于事实判断;在对人的模...
[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：北方论丛 年份：2003
古代与近代的人生哲学具有明显的差异,主要表现在:关于人在宇宙中的位置,古代炫耀人得天独厚的优越性的同时,让天为人立法;近代依据进化论视人为一种高级动物.在生死观上,古...
[期刊论文] 作者：魏义霞,
来源：哲学研究 年份：2003
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