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[期刊论文] 作者:王长坤,张波,, 来源:管子学刊 年份:2010
是中国传统思想观念中的两个基本观念。由于早期中国夏、商、周王朝"家""国"合一,因此用血缘来维系统治就是一个自然的结果,所以,之间具有互通性和一致性。春秋战国...
[期刊论文] 作者:朱岚,, 来源:理论学刊 年份:2010
西周时期的君臣关系体现为宗族关系,在西周是一种宗教、政治权力,是调节宗族长幼、君臣上下关系的伦理规范,这是西周观念的本质特征,它决定了的内涵已经被包含在观念...
[会议论文] 作者:冯静武;, 来源:2010中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨叶法善道家养生文化研讨会 年份:2010
叶法善的""与""在他对待百姓和君王的时候生动地显现出...
[期刊论文] 作者:蔡其欣,, 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2010
"是中国传统文化的核心内容,把作为社会道德底线的观点有其深厚的历史文化背景;的伦理本质是爱、敬、、顺;要用批判的眼光对进行理解,以继承其合理内核。在当前中国...
[期刊论文] 作者:宋合营, 来源:人物画报 年份:2010
云,王军,牛根生,宁高宁,柳传志、俞敏洪、江南春都是中国企业家俱乐部的成员,在这个俱乐部里,还有招商的蔚华、海尔的张瑞敏、SOHO中国的潘石屹等企业界的顶级人物。...开盘122.74%的涨幅,令董事长王军笑容满面。与他一起参加开市仪式的,有公司CEO王磊...
[期刊论文] 作者:魏晓欣, 来源:出国与就业·就业 年份:2010
儒家文化是中国传统文化的代表,而其中的“、仁”观念是其核心和精华。...在实证研究的基础上,本文认为,传统文化中的“”观念是职业道德教育、爱国主义教育的基石;传统文化中的“”观念是家庭美德的基石;传统文化中的“仁”观念是社会公德教育的基石。加强乐山的德育建...
[期刊论文] 作者:军, 来源:当代教育 年份:2010
带枪 李县长要去一个小区访贫问苦,临行,李县长对新来的秘书小刘说。小刘同志,记得带枪呵。小刘一愣。转瞬就明白了县长的意思,那个小区的治安太乱了。大白天里抢人杀人那可是经......
[期刊论文] 作者:魏红,王治亮, 来源:中国德育 年份:2010
近年来,我市按照湖北省教育厅的统一部署,深入贯彻落实中央8号文件精神,以传承和发扬中华优秀传统文化为抓手,在全市中小学广泛开展以“、雅、诚”为主要内容的弘扬中华优...
[期刊论文] 作者:姜文娟,, 来源:吉林省教育学院学报(学科版) 年份:2010
孟称舜创作的历史剧《二胥记》赋予了申包胥、伍子胥以全新的性格定位:,传达出“忠孝一体”的传情思想。明清交替时期社会的动荡,戏曲界传情思想的泛滥深深地影响了孟...
[期刊论文] 作者:范登生 沙之亮, 来源:党史博览 年份:2010
这位将军,就是1955年被授予海军少将军衔的中国人民解放军海军原副司令员全。  全,湖北黄安县(今红安县)大马贤村人,原名马乾。...参加红军时,连长错把乾听成了全,从此全这个名字就一直沿用了下来。1930年,全参加工农红军,成了红...
[期刊论文] 作者:叶月森, 来源:小学德育 年份:2010
孔子曰:“今之者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎。”意思是说:“现在许多人认为就是能养父母,让父母吃饱。...其实你养狗养也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养又有什么区别呢?”  孔子又曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生撰。曾是以为乎。”...这样就是吗? ...
[期刊论文] 作者:师星三,, 来源:南昌教育学院学报 年份:2010
在中国传统文化中,“”乃安身立命之本,其内涵非常广泛,大致可以概括为于亲、人事、敬天地等方面。鉴于目前思想道德建设的薄弱,尤其是人生观价值观的错位,笔者认为弘...
[期刊论文] 作者:施晖,栾竹民,, 来源:国外社会科学 年份:2010
本文通过对各个时代家训的分析,梳理儒家""的观念在日本社会融合的过程,诠释""与""在各个时代间的相互关系,以便全面了解""在日本社会产生的作用与影响。...
[期刊论文] 作者:沈伯强,, 来源:上海戏剧 年份:2010
大幕徐徐拉开,贺作曲的“戚(戚雅仙)毕(毕春芳)派”的《楼台会》前奏曲响起……那耳熟能详的旋律顿时在天蟾逸夫舞台激起满堂掌声。恰如主持人介绍的那样:在越剧界,演员还未出场...
[期刊论文] 作者:赵 力, 来源:棋艺 年份:2010
评注/赵力  浙江 陈堃(先负)湖北 汪洋  (2009年11月26日弈于昆明)    中炮巡河车对屏风挺3卒    2009年个人赛第一轮湖北强大师汪洋与浙江陈堃大师相遇。...1 炮二平五8进7  2 二进三车9平8  ...
[期刊论文] 作者:曾振宇, 张东伟,, 来源:山东教育学院学报 年份:2010
在儒家思想史上,以孔子儒家为代表的原生儒家探究了“应该如何行”,却未回答“是什么”这一更加关键性问题,也就是论存在的正当性问题。董仲舒从天人关系的层面上,将“”...
[期刊论文] 作者:胡均,, 来源:经济研究导刊 年份:2010
”观念是中国特有的一种文化表现,是构建血缘关系的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上可以称作是的文化,而传统的中国社会更是奠基于“”之上的社会。为此,...
[期刊论文] 作者:倪志君, 来源:红蕾·快乐读写 年份:2010
是我国自古以来遵奉的道德标准之一。古文字的“”字,上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形象,下边的子代表小孩,表示小孩搀扶老人的意思,是个会意字。  《说文解字·老部》:“,善事父母者。从老,从子。...这里的解释符合“”字所体现的观念。古时“”的内容包含两个方面,一是对活着的父母的,一是对已故父母及祖先的。对在世父母的包括奉养、尊敬、服从等方面。对于已死父母及祖先的“”,通常...
[期刊论文] 作者:, 来源:中老年健康 年份:2010
“百善为先”,中华民族的文化历史悠久,源源流长。在传统文化中,文化最受推崇。文化萌芽于尧舜的宗法、农经时代,距今已有四千多年的历史。...《史记·五帝本记》载,“舜二十岁以闻名”,中国二十四“感天动地篇”记述,“舜的父亲是个昧盲人,后母顽固,同父异母弟弟象,为人桀骜不驯。他们都想杀掉舜,舜却恭顺地行事,孝顺父母,友爱兄弟”。...“舜接尧帝位后,以德、治国,...
[期刊论文] 作者:祝春娥,李四芬,姚娟,龙娟,, 来源:湖北社会科学 年份:2010
唐朝也是个重孝的朝代,无论是在对的倡导、践行,还是对孝行的褒奖等方面,在中国古代各朝各代中,都是很典型的。唐代的女也呈现出许多特色。其中女之重于妇之是唐代女...
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