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[学位论文] 作者:V? Th? Minh Ph?ng(武氏明凤), 来源:广西民族大学 年份:2009
本文针对越南李的禅师、帝王、文人三大创作群体的诗,就其内容及功能共分为15类进而探讨诗的特色。李两朝诗的搜集范围主要以《苑集英》与《李诗文》为依据。  ...
[期刊论文] 作者:, 来源:竞争力 年份:2009
小乘最有代表性的是四、八定和九次第定。佛教中的"",种类繁多,可以大分为小乘与大乘两大类。小乘即小乘佛教的,一般都有比较固定的内容和行法。小乘又...
[期刊论文] 作者:华方田, 来源:竞争力 年份:2009
小乘最有代表性的是四、八定和九次第定。    小乘法的突出特点为离染厌世,强调通过修行达到远离杂染痛苦进入清净寂灭的禅定状态。    佛教中的“”,种类繁多,可以大分为小乘与大乘两大类。...小乘即小乘佛教的,一般都有比较固定的内容和行法。小乘又分为许多种类,如四、四无量、四空定、八解脱、八胜处、十遍处等,其中又有世间和出世等不同的划分。...概而言之,小乘最有代表性的是四、八定和...
[期刊论文] 作者:华方田,, 来源:竞争力 年份:2009
悟我空偏真之理而修者,是小乘。悟我法二空所显真理而修者,是大乘大乘弹即大乘佛教的法。大乘弹是在小乘的基础上发展起来的,小乘的许多内容和方法都为大乘...
[期刊论文] 作者:华方田, 来源:竞争力 年份:2009
在我们阅读禅宗典籍的时候,经常会看到如来和祖师的说法。但是,古代禅师对于如来和祖师涵义的解释众说纷纭,歧义纷呈,或者语焉不详,或者语意含混,以至于大大影响了后人对二者的理解和鉴别。  ...实际上,在佛教发展史上,关于如来名称的出现、如来的涵义及其特点、如来的地位等,存在着一个演变发展的过程。  在现存佛教文献中,最早出现如来这一名称的经典是南朝刘宋时求那跋陀罗翻译的《楞伽经》。...
[期刊论文] 作者:汝法,, 来源:台州学院学报 年份:2009
苏轼《前赤壁赋》“如怨如”的“”一词向来鲜见确诂,今人或训为“怀爱”、“眷恋”、“爱慕”,顾久释为“悲哀”,虽较接近本真,然仍未达一间。据古代文献用例类比考释,“如怨...
[期刊论文] 作者:杨海波,, 来源:哲学评论 年份:2009
泽先生在《全称概括规则和受限制的演绎定理——国内数理逻辑教材中的一个问题》一文中,对王宪钧的《数理逻辑引论》、张尚水的《数理逻辑导引》和周礼全的《模态逻辑引...
[期刊论文] 作者:华方田, 来源:竞争力 年份:2009
“南宗”也就是“禅宗南宗”,是指由六祖惠能创立并弘传的禅宗流派。因此派最初流行于中国南方地区,与当时流传于北方神秀一系的“北宗”相区别而得名。...在惠能和神秀的时代,惠能的法偏居一隅,影响较小,而神秀系则名震京师,势力很大。安史之乱后,惠能一系法的影响日益扩大,并逐渐取代北宗的地位,成为中国禅宗的主流。...因此,后世所说的禅宗实际上主要是指惠能所创立的南宗。    “南宗”一词最早由惠能的弟子...
[期刊论文] 作者:邹丽红, 来源:商情 年份:2009
”讲回归天真,扪摸真实,宽容,用平常的眼光去看待世事,包容万物。“”,是我们的真如自性;“”,是我们都的本来面目;服装的设计艺术的中有着“”这种文化的存在,我们所做的是...
[期刊论文] 作者:华方田, 来源:竞争力 年份:2009
“北宗”也就是“禅宗北宗”,是指唐代以五祖弘忍的上首弟子神秀为代表的禅宗派别。由于他们主要活动在北方嵩洛地区,所以历史上被称为“北宗”,其所创立和传承的法被称为“北宗”。...“北宗”或“北宗”是与流传于南方的惠能一系的“南宗”或“南宗”相对而言的。  禅宗自菩提达摩东传中土以来,到四祖道信、五祖弘忍时代,形成了颇有影响的“东山法门”。...弘忍之后,禅宗内部由于法风格的殊异而产生了重大分裂。大弟...
[学位论文] 作者:赵哲伟, 来源:北京大学 年份:2009
本文的目的在于针对默照展开较为全面系统的研究,重点探讨宏智正觉默照的思想内涵和修特点,其产生的社会文化背景及与看话的关系,以及默照的流传与发展概况。...默照作为宋代曹洞宗的典型代表,是在宋代奉行宽松的佛教政策和高度发达的社会经济文化背景下,在总结修实践经验的基础上提出的适应时代需要的法思想。当...
[期刊论文] 作者:徐浩然, 来源:企业管理 年份:2009
中国的佛学——,已经进入到我们的日常生活。对企业管理的启示作用也很大。大家都知道是中国人的创造,但是印度也有。据胡适考证,印度的“瑜伽”就是印度。“瑜伽”在...
[期刊论文] 作者:胡芬,, 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009
是佛教精神的精髓,诗是文学殿堂的奇葩。诗是诗僧诗人的参禅悟之结晶,它以其禅味寓其理,以其诗味耐人吟咏,以其依托自然意象的描写,来悟出禅理,启迪人生。诗意境深远,韵味十...
[期刊论文] 作者:苗向东,, 来源:思维与智慧 年份:2009
古来素有“茶一味”之说。茶一味,是人间难得的境界,多少人一生向往的境界。茶始于中国,发扬光大于日本。“茶一味”被视为日本茶道的最高境界,成为日本高僧的生命哲...
[期刊论文] 作者:, 来源:茶博览 年份:2009
法净茶共约60亩,生长在灵隐景区稽留峰下,是杭州最早种植龙井茶的产地之一。法净茶上市时,外来采茶工人赶来帮忙,一日三餐必须斋戒素食,以净化茶。此外,“法净茶”茶...
[期刊论文] 作者:叶橹,董迎春, 来源:华文文学 年份:2009
从洛夫的诗中不仅读到了许多妙悟和顿悟的诗语,更能读出他对现实和人生的强烈关注。丰盈的意象和独到的神思,与的意境融为一体,形成"诗互动"的审美效应,扩充了读者的审...
[期刊论文] 作者:明奘法师,, 来源:帕米尔 年份:2009
修是世界上唯一真正人人可行的科学实验—每个人都想化解烦恼、获得快乐;不论你有无信仰,也不论信仰的是何种宗教,都能练习修。修的缘起在这个流光溢彩的时代,全球...
[期刊论文] 作者:张君梅, 来源:佛学研究 年份:2009
在禅宗盛行的中唐时代,柳宗元反对教相隔,认为理事相须、体用一如,主张律并重、定慧双修,体现了佛教戒、定、慧三学齐修的意趣和解行相应的宗旨。他的这种观主要来源于天台...
[会议论文] 作者:敖英, 来源:2009年全国博士生学术会议—朝鲜-韩国学 年份:2009
  以《楞伽经》的“如来”为参照,本文简要论述了元晓的“如来”思想。元晓的“如来”思想不同于《楞伽经》,具有自己的特点。与《楞伽经》的“如来”相比,它相对系统...
[期刊论文] 作者:默知,, 来源:健身科学 年份:2009
,即觉悟的智慧,者觉悟到自性本来清净妙乐,拥有了解决烦恼、幸福生活的无上智慧....
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