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[期刊论文] 作者：鞠焕文,
来源：中国文字研究 年份：2012
本文通过对"子璋钟"各著录材料的对比与研究,厘清了铸有同一铭诸器的保存和著录情况,通过对"子"字重文符号有无情况的考察,对器铭作了重新的释读,得出了此编钟的作器者名为"...
[期刊论文] 作者：黄玉燕, 汤尔群,,
来源：吉林中医药 年份：2012
胡文焕《类修要诀》广录养生歌诀,认为养生的关键在于慎寒暑,节口腹,养性情,寡嗜欲,其中又以养心为要。此外,他强调了劳逸适度的重要性,认可调息养生的作用。其对以修炼丹药...
[期刊论文] 作者：叶良方,严永忠,,
来源：神州民俗(通俗版) 年份：2012
7月28日,在海丰县平东镇政府和钟敬文故居筹备小组主持下,平东镇山下村举行钟敬文故居重建奠基仪式。钟老大女儿钟琼、嫡孙钟焱及其亲族侄孙辈和著名民俗学家叶春生、曾祥委...
[期刊论文] 作者：黄莉,王焕禄,
来源：中国中医基础医学杂志 年份：2012
目的：总结王焕禄教授论治外感咳嗽的思路和用药经验。方法：从病因病机、辨证论治、基本方药、典型病案等方面．阐明王教授论治外感咳嗽的学术思想。结论：王焕禄教授审因考虑季节、...
[期刊论文] 作者：曹英,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2012
简述了图书馆精神的传承人程焕文先生从首倡研讨图书馆精神,到提出图书馆精神的基本内容、丰富内涵的过程及守护图书馆精神、践行图书馆精神的历程,说明程先生是当之无愧的图...
[期刊论文] 作者：温金玉,
来源：中国宗教 年份：2012
说不尽的本焕长老,也许多年之后,钟磬余响,会叙尽沧桑……...
[期刊论文] 作者：田子爽,
来源：黑河学刊 年份：2012
诗钟是清末出现的一种七言联对的文字游戏。分咏体诗钟是诗钟的一种格式,它在题目的制取上模仿八股文的无情截搭题,在作法上运用了八股文截搭题的＂钓＂、＂渡＂、＂挽＂之法,足见与八股...
[期刊论文] 作者：,
来源：江西画报 年份：2012
钟文斌(笔名:文石) 1942年生,江西省新余市人,1964年毕业于江西文化艺术学院美术系。中国美术家协会会员、中国工艺美术家协会会员、中国书画学会副主席、中国中外名人文...
[期刊论文] 作者：朝戈金,,
来源：民族文学研究 年份：2012
对钟敬文先生学术遗产的承继和阐扬,是民俗学学科建设和学术发展的工作内容之一。其中钟敬文先生提出的“多民族的一国民俗学”思想,为中国民俗学的发展道路,做出了符合我国...
[期刊论文] 作者：刘锦山,程焕文,,
来源：高校图书馆工作 年份：2012
文章以人物访谈的形式，探讨了关于学术与技术、《图书馆学家文库》、图书情报学教育以及用理念引领发展等热点问题。...
[期刊论文] 作者：安德明,,
来源：神州民俗(通俗版) 年份：2012
钟敬文(19O3.3.20-2002.1.10)原名钟谭宗,笔名静闻等,广东海丰人,客家人。曾留学日本,先后在中山大学、浙江大学、北京师范大学等校任教。先生是中国民间文艺学和民俗学的开...
[期刊论文] 作者：康丽,,
来源：神州民俗(通俗版) 年份：2012
又到水仙花开之时,每每凝视着水仙的娉婷花姿,就会想起钟敬文先生多年的谆谆教导,就会庆幸自己能得入师门,以学生与助手的身份在钟先生人生最后的五年时光追随于他。至今犹能...
[期刊论文] 作者：朝戈金(蒙古族),
来源：民族文学研究 年份：2012
对钟敬文先生学术遗产的承继和阐扬，是民俗学学科建设和学术发展的工作内容之一。其中钟敬文先生提出的“多民族的一国民俗学”思想，为中国民俗学的发展道路，做出了符合我国现实情况和学科特点的规划。...
[期刊论文] 作者：,
来源：中华名家书画 年份：2012
英国剑桥大学著名美术评论家迈克尔·苏利文指出：“赵秀焕的画，叶及植物卷须在暗色调背景的衬托下，加上如同英国十九世纪名家John Ruskin在细心观察下画出的精确和细致，传达出非但华丽并且微感神秘的意境...林露斯博士认为，“中国传统工笔画在才华洋溢的画家赵秀焕手中，步入了一个新纪元。她的画作不但显示出精美的技艺，同时透露出难以描绘、近乎灵妙的幽雅气质。” 王小虎博士认为，“赵秀焕是典型的唯美...
[期刊论文] 作者：李万堡,,
来源：金陵科技学院学报(社会科学版) 年份：2012
民俗学家钟敬文先生的学术之路颇耐人寻味。他走的是一条由古而今、由雅入俗的沿波讨源之路，这也是一条仿佛司空见惯而又为人们熟视无睹的治学之路——由古典诗词到古典诗学，再...
[期刊论文] 作者：钟立生,
来源：艺术百家 年份：2012
钟立生（1964-），又名钟立声，男，汉，广东韶关人，广州美术学院油画系硕士，广东商学院艺术学院副教授。单位：广东商学院艺术学院 地址：广东省广州市海珠区仑头路21号...
[期刊论文] 作者：周军,
来源：广东社会科学 年份：2012
陈焕章早期活动与思想发展与康有为一派的政治活动息息相关。万木草堂封禁后，陈焕章受康有为影响，创办昌教会。科举将废之际，又秉承草堂务实风尚，参加最后一次科举考试，并高中进士。...在保皇会求才的号召下，陈焕章留关，归国后成立孔教会，以实现康有为的政党政治意图。...陈焕章的经历及思想发展，显示出近代中国人努力学习西方，同时不忘保留民族文化遗产，即在“妄自菲薄”与“深闭固拒”之中寻求新道路，以达到重塑民族自信的目的。...
[期刊论文] 作者：周军,,
来源：广东社会科学 年份：2012
陈焕章早期活动与思想发展与康有为一派的政治活动息息相关。万木草堂封禁后,陈焕章受康有为影响,创办昌教会。科举将废之际,又秉承草堂务实风尚,参加最后一次科举考试,并高...
[期刊论文] 作者：杨利慧,,
来源：神州民俗(通俗版) 年份：2012
2012年1月10日是中国民俗学的先驱和主要奠基人钟敬文先生逝世十周年的纪念日。为缅怀钟先生对中国民俗学学科建设的卓越贡献,表达对钟先生的崇高敬意和深切怀念,在京部分民...
[期刊论文] 作者：杨洋,
来源：农业知识：百姓新生活 年份：2012
像素焕肤其实是一种微创的光疗，它的有效性优于激光。通常对付毛孔问题，按照有效性排列为果酸焕肤-激光（光子嫩肤）-射频。举个例子说，光子嫩肤相当于手榴弹，...
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