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[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：文物春秋 年份：2012
河南安阳殷墟所出商代甲骨刻辞中有一些关于"齿"的记录。"齿"应指争讼,齿、牙同义,今语犹言"以牙还牙"。甲骨文中有"蛊",蛊为祸患之一。甲骨刻辞中还有关于"鼓"的记载,鼓是一...
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：殷都学刊 年份：2012
殷墟卜辞中有众多的邑,名号不一,位置各异,也有与＂邑＂相关的称呼,如望乘邑、邑戈、有邑、邑人、邑并等。邑并参与征伐、省廪、宿卫、祭祀等重要事务,并被分封。卜辞＂惠在某田某......
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：周易研究 年份：2012
《韩诗外传》融合了多家思想，其中，与《周易》更是密切相关，在强调行有所止、卑己虚怀、简朴平夷、迁善改过、推己及人、损盈益谦、困用贤人、穷变通达、恒守其德、慎始有终、反......
[期刊论文] 作者：连劭名,
来源：周易文化研究 年份：2012
朋，凤古同字。古人认为“凤”是上帝的使者，“朋”象征天命。《周易》中与“朋”相关的概念有“类”、“醜”、“比”、“与”等之。...
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：古籍研究 年份：2012
敦煌文书中有《老子想尔注》，是重要的早期道教典籍，现藏英国伦敦大英博物馆。“想尔”之义，向无确解。尔，当读为“迩”，与“近”同义。儒家思想主张“修身正心”，“想尔”的主要意......
[期刊论文] 作者：连劭名,
来源：北京教育学院学报：社会科学版 年份：2012
根据殷墟卜辞的记载，商代有苟方。苟，应读为敬。苟方，即文献记载中的肃慎，是先秦时代北方地区的重要方国。...
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：北京教育学院学报 年份：2012
上海博物馆收藏的战国楚竹书是珍贵的历史资料。《鲍叔牙与陧朋之谏》论夏商二代灭亡的历史教训，认为统治者应修身正心。《庄王既城》论治国当奉行天人合一。《申公臣灵王》本......
[期刊论文] 作者：连劭名,
来源：北京教育学院学报：社会科学版 年份：2012
中国古代社会特别重视朋友。朋友是亲属,根据古人的解释,出身同一家族的人称为＂朋＂,他们具有共同的利益,所以叫作＂友＂。朋友之间有义务互相帮助、互相保护。...
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：湖南省博物馆馆刊 年份：2012
马王堆帛书《经法》共九章,每章各有章题,其二曰《国次》。整理小组注释认为“次”指秩序,不确。全文没有关于秩序的内容,“国次”当指治国之本。文中论述国君如何发动战争,...
[期刊论文] 作者：连劭名,,
来源：西部考古 年份：2012
本文对长沙马王堆汉墓出土的帛书《二三子问》进行了详细考述,对一些问题提出了自己的见解。This article has carried on the detailed examination to the silk book “T...
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