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[期刊论文] 作者：廖颂举,
来源：现代语文(语言研究) 年份：2006
“愚”作为自谦的用法，争议较大，仁者见仁，智者见智。吴小如先生在《长辈对晚辈的谦称》一文指出：“‘愚’字确是以上对下、以尊对卑、以长对幼的所谓‘谦词’，平辈之间是不能用的。...……这个‘愚’便是长辈对晚辈的谦称。”【1】俞理明先生在《汉语的谦称“愚”》一文认为：“幼卑对尊长或平辈之间自称用‘愚’，其来已久，是一种更近古雅的称呼。...……‘愚’作为自谦用法，开始只用于社交中，并无明显的尊卑倾向，后来通过在结...
[期刊论文] 作者：朱茂林,
来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2006
《愚溪诗序》是唐柳宗元在被贬永州时所作《八愚许》（已亡佚）的一篇序文。细读这篇序文，我们不难体会到作者被贬永州后的心情：凄凉、愤激和无奈。这种心情是他至死不悔的“愚”志...
[学位论文] 作者：饶福婷,
来源：西南大学 年份：2006
中国文学史上，存在着一个由众多愚昧、蠢笨的“愚”人构成的形象群体。这类“愚”人的诞生与轮回转世，不是偶然出现的个别现象，而是历代创作主体有意识创造与继承的结果。在“愚...
[期刊论文] 作者：张春雷,,
来源：煤炭科学技术 年份：2006
阐述了晋城煤业集团赵庄矿在构建安全长效机制时,从机构设置、人员配置、安全宣传教育、安全文化等多方面着手,将赵庄矿建设成为安全型矿井....
[会议论文] 作者：申玉杰,卢二虎,
来源：第十四届海峡两岸及香港、澳门地区职业安全健康学术研讨会暨中国职业安全健康协会2006年学术年会 年份：2006
本文阐述了晋煤集团赵庄矿在构建安全长效机制时,应从机构设置、人员配置、安全宣传教育、安全文化等多方面着手,把赵庄矿建设成安全型矿井....
[期刊论文] 作者：张云,,
来源：语文教学与研究 年份：2006
迁客骚人每游历山水必有所赋,柳宗元也未能出其囿,《八愚诗》就是其“寄情山水”之作,可惜今已亡佚;然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今,这是偶然,还是必然?不得而知。然...
[期刊论文] 作者：伍后正,
来源：养生大世界 年份：2006
某日，听一位老友提出要“老来愚”。乍一闻，众人瞠目，纷纷质疑：“难道提倡当傻子？”老友笑着解释：“其实，这‘老来愚’非憨非傻，是智慧老人的体现，是老年人生的高觉悟、高修养、高境界。”...老来智若愚，其乐乐无边。” “老来愚”并非装疯卖傻、痴呆糊涂，而是老实憨厚的真诚。“老来愚”没有算计、没...
[期刊论文] 作者：张胜利,
来源：华北国土资源 年份：2006
赵庄二号矿井建设所需水资源是长期而大量的,赵庄勘探区中浅层地下水含水量较丰富,可作为先期开采的供水水源;奥灰水可作为中、长期供水水源....
[期刊论文] 作者：张锡勤,,
来源：道德与文明 年份：2006
在这一过程中,中国社会出现了各种愚忠、愚孝、愚贞、愚节的行为。各种愚德的出现,反映了在宋元明清时...
[期刊论文] 作者：,
来源：煤炭科学技术 年份：2006
晋城无烟煤矿业集团赵庄矿井项目是国家“十五”重点工程。矿井位于沁水煤田东南部，井田面积14401km^2．地质储量为1839亿t。赵庄矿位于山西长子县以南16km处，太焦铁路．长晋省级公...
[期刊论文] 作者：周进,,
来源：家庭中医药 年份：2006
一位老友提出要“老来愚”。乍一听，众人瞠目，纷纷质疑：“难道提倡当傻子？”老友笑着解释：“其实，这‘老来愚’非憨非傻，是智慧老人的体现，是老年人生的高觉悟、高修养、高境界。”说...
[学位论文] 作者：赵燕珍,,
来源： 年份：2006
本文的研究属描写语言学范畴，以语言学基本理论为基础，以功能·类型学的方法论为依据，依托于实验语音学理论和计算机数据库理论，对白语南部方言大理土语云南大理下关市市郊赵庄话...
[期刊论文] 作者：周 进,
来源：老友 年份：2006
一位老友提出要“老来愚”。乍一听，众人瞠目，纷纷质疑：“难道提倡当傻子？”老友笑着解释：“其实，这‘老来愚’非憨非傻，是智慧老人的体现，是老年人生的高觉悟、高修养、高境界。”...老来智若愚，其乐乐无边。” 仔细品味，这“老来愚”确实好。当今老人，适逢盛世，无不寻求晚年生活更美好、更舒畅。然...
[期刊论文] 作者：王志耕,,
来源：俄罗斯文艺 年份：2006
俄罗斯文化构成中的主体是基督教,但长期以来被忽视的一个重要的因素是圣愚文化。在整个欧洲背景下,圣愚文化有其长久的渊源,但文化复兴后在西欧式微,而在俄罗斯兴盛。圣愚文...
[期刊论文] 作者：杨育林,,
来源：煤炭科学技术 年份：2006
从赵庄矿井所处的地理、地质等环境入手,根据矿井的安全现状,指出了安全方面存在的主要问题,并针对问题提出了安全管理的一些思路....
[期刊论文] 作者：冯芳,,
来源：井冈山学院学报 年份：2006
许地山早期散文《愚妇人》倍受争议,甚至有不少评论者认为许地山在这篇散文中宣扬“人类绝嗣”,也有一些评论者对此作出片言只语的回驳。本文尝试将佛学引入,来对《愚妇人》...
[期刊论文] 作者：饶福婷,,
来源：四川戏剧 年份：2006
塑愚．是中国文学中始终活跃的文化因子。塑愚文化上适先秦．不仅成就了中国文学中最为重要的现实主义讽谕传统，而且以其独立价值成为中国文学中一个重要的文学现象。及至唐代，塑愚...
[期刊论文] 作者：,
来源：建筑与文化 年份：2006
一、背景及研究区位分析愚池公园二期位于金坛市西南部城南风景区内,属于风景区规划的文区,东部愚池公园一期已经建成,现规划西部愚池公园二期,占地约17公顷,为狭长形滨水地...
[期刊论文] 作者：洪秀善,,
来源：语文天地 年份：2006
在永州,他借山水解忧,自我解嘲《,八愚诗》便是其中之一。《八愚诗》已亡轶,我们无缘拜读,所幸《愚溪诗序》以一个“愚...
[期刊论文] 作者：蔡焕杰,,
来源：中学语文教学 年份：2006
《愚溪诗序》文末,柳宗元写道:“以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。”人教版教参对“寂寥”的翻译是“寂寞清静”,对“莫我知”的翻译是...
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