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[期刊论文] 作者：敦文慧,
来源：商情 年份：2018
“啸”在古诗文中经常出现. 如:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,是陶渊明的“啸”;“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,是王维的“啸”;“借书满架,偃仰啸歌”,是归有光的“啸”....
[期刊论文] 作者：范子烨,,
来源：社会科学战线 年份：2018
啸对李白而言,是其艺术生活的重要内容,也是构成其人其诗的浪漫要素之一。啸,赋予了李白诗歌以神性的特征。诗人的自在与神的优游在李白之啸中珠...
[期刊论文] 作者：青木正儿, 董炳月, 范子烨,,
来源：铜仁学院学报 年份：2018
唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说。《诗经》中有三处＂啸＂,皆为因过度感伤而发出的声音,但发此声者皆为女性。进而啸被用于招魂,发挥另...
[期刊论文] 作者：高伟,龚惠萍,邵慧丽,
来源：武术研究 年份：2018
采用文献资料法等研究方法,对黄啸侠武学思想的研究内容与方法进行设计,并阐释了研究黄啸侠武学思想的意义.研究认为：首先,黄啸侠的思想植根于中国传统文化的土壤之中,同时吸...
[期刊论文] 作者：青木正儿,董炳月,,
来源：铜仁学院学报 年份：2018
唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说.《诗经》中有三处“啸”,皆为因过度感伤而发出的声音,但发此声者皆为女性.进而啸被用于招魂,发挥...
[期刊论文] 作者：泽田瑞穗,颜淑兰,,
来源：铜仁学院学报 年份：2018
“啸”是在唱片和磁带等录音设备出现以前就已失传的中国古代技艺的一种.和配有歌词的歌谣不同,“啸”是一种仅借助人的声音表演的口技,不具有特定意思和内容.这一行为在魏晋...
[期刊论文] 作者：泽田瑞穗, 颜淑兰, 范子烨,,
来源：铜仁学院学报 年份：2018
＂啸＂是在唱片和磁带等录音设备出现以前就已失传的中国古代技艺的一种。和配有歌词的歌谣不同,＂啸＂是一种仅借助人的声音表演的口技,不具有特定意思和内容。这一行为在魏晋到唐代...
[期刊论文] 作者：赵燕,,
来源：湖南工程学院学报(社会科学版) 年份：2018
对于＂啸＂文化现象的研究,近二十年来,已经取得了一系列很好的成果。这些研究无论是从啸的历史发展,还是从发音原理等角度出发,都有其比较独特而深刻的理解感悟,或点或面,横向纵...
[期刊论文] 作者：熊裕明,
来源：书画世界 年份：2018
许承尧（1874—1946），字际唐，号啸仙，斋名疑庵、笔室，安徽歙县人。近代著名爱国诗人、文献学家、收藏家。作为清代最后一科翰林，其曾任五品京官，北洋时期在甘肃为官10年。1924年，因不满...
[期刊论文] 作者：闫兵,,
来源：音乐探索 年份：2018
陈啸空是中国近现代音乐史上的重要作曲家、音乐教育家。选取作曲家的研究视角,以陈啸空等的儿童歌曲集《和平花》对象,在搜集阅读相关文献的基础上,通过对陈啸空音乐生平贡...
[期刊论文] 作者：史洪权,
来源：中华活页文选·教师版 年份：2018
于谦是《石灰吟》的作者，在我国可谓妇孺皆知。然自20世纪90年代起，就一直有学者对此提出质疑，那么，《石灰吟》真正的作者到底是谁呢？ ...《石灰吟》的原作者 解决《石灰吟》作者问题的关键所在就是找到《石灰吟》最原始的出处。据考证，《石灰吟》的最早版本出现于元末明初的高僧姚广孝撰《双莲忠禅师传》中。...在这篇传记中，姚广孝详细记述了传主——宋末元初高僧释信忠禅师的生平事迹及其创作《石灰吟》的具体过程： ...
[期刊论文] 作者：段洪莉,
来源：语文周报·教研版 年份：2018
而其中更有众多诗人，用自己的苦吟装点了诗国璀璨的星空。 孟郊、贾岛是苦吟派的代表人物，他们的诗作大多由苦吟所得。...孟郊自述作诗之苦：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”吟诗竟至通宵达旦，思想与躯体几成冤...
[期刊论文] 作者：范宇杰,
来源：新作文：教研 年份：2018
《江上吟》是李白于开元二十二年(734年)时游历江夏（今湖北武汉）时所作。全诗十二句恰似神行，一气呵成，读来只觉得巧妙无比。已是而立之年的李白孤舟泛江,携乐载妓,吟出了这一传...
[期刊论文] 作者：石苏黔,
来源：金山 年份：2018
石灰吟rn[明]于谦rn千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.rn粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.rn《石灰吟》是明代诗人于谦所作.吟,古典诗歌的一种形式.诗人于谦托物言志,通过对石头...
[期刊论文] 作者：,
来源：太原理工大学学报(社会科学版) 年份：2018
程啸，清华大学法学院党委副书记、长聘教授、博士生导师，教育部“长江学者奖励计划”青年学者，德国联邦总理奖获得者，洪堡学者。兼任云南省委法律顾问、北京市怀柔区人民法院副院...
[期刊论文] 作者：黄兴安,,
来源：小学教学 年份：2018
很喜欢苏拭《定风波·莫听穿林打叶声》这首词,东坡先生那份矿达、从容、悠闲和乐观,深深地影响了我. 风声雨声随他去,我且歌且行.我希望我的课堂、我的学生,也能拥有份这样...
[期刊论文] 作者：鲁婧雪,
来源：教育周报·教育论坛 年份：2018
相传《九九消寒图》始自道光年间，人们在一幅寒梅图上写下空心的九个字——“庭前垂柳珍重待春风”，自冬至日起，每过一日便在这些字上描上一划，而这九个字恰巧字字都是九道笔划，于是待到笔划描完时，便是冰雪消融，鸭知水暖的初春时节了。 这是给生活定下了一个不慌不......
[期刊论文] 作者：黎婷,,
来源：安徽文学（下半月） 年份：2018
“海门吟社”是清末民国时期于镇江一带成立的社团,主要成员有赵曾望、赵光荣、叶玉森、吴清庠、于树深等人.社团集会所留存的作品较多,但其相关记载较少.就起成立的时间、吟...
[期刊论文] 作者：李唯一,,
来源：北方音乐 年份：2018
本论文中所谈到的歌曲《葬花吟》,歌词节选自我国四大名著之一的《红楼梦》。笔者从《葬花吟》的创作背景出发,从多个方面入手对其艺术特征进行解析。...
[期刊论文] 作者：,
来源：文化艺术研究 年份：2018
游吟歌师(“baul”一词源自梵语“batul”,意为“神灵附体者”)是居住在孟加拉国和印度的西孟加拉的神秘的游吟歌手.19世纪和20世纪早期,是这种歌唱活跃的鼎盛时期,现在再次...
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