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[期刊论文] 作者：魏兴隆,
来源：农产品市场 年份：2022
＜正＞在外观上，从褚橙到褚柑，和别的柑橘都没有什么差别。之所以不同，是它背后种植者的故事。...故事再续2009—2011年，褚老的橙子卖得并不顺畅，甚至他还亲自到卖水果的地方撑场，说这是褚时健种的橙子，然而效力有限。...褚橙品牌策划人、天下星农创始人兼CEO胡海卿介绍，“我们找到这个产品，觉得要让它有影响力，得用一个故事把它讲好。”...
[期刊论文] 作者：李琼玉,
来源：美术文献 年份：2022
从书学视角看，《大唐西市博物馆藏墓志》所见书迹在延续前代碑志传统的基础上，以褚遂良书风为主要取法对象。106方褚风墓志既包含纯粹的褚体笔法，又见以褚为主、兼参别家的风格。...墓志书写对褚书的普遍接受证实了褚遂良的书学成就和书史地位，亦可看作唐代墓志书法演进、唐楷典范确立过程中的一个典型现象。...
[期刊论文] 作者：张雷,
来源：中国书法 年份：2022
在梁启超诸多关于褚遂良传世碑帖题跋中,不仅对碑帖拓本的流传有详细考证,同时对褚遂良楷书风格的成因也有考证.本文以此展开论述,从诸多题跋内容中分析梁启超眼中褚遂良为人为艺之道....
[期刊论文] 作者：梁少膺,
来源：中国书法 年份：2022
褚遂良取法王羲之,下笔遒劲,甚得逸少之体.自贞观始,唐太宗李世民命访王书,十年(六三六),诏令褚遂良亲定右军书迹真伪,『备论所出,一无舛误』.贞观年间,褚遂良于『中禁西堂临写』之际,录出《王羲之书目》....本篇就是事之始末做一考述,并对褚临『黄、素本』《兰亭序》两种,亦略作申述....
[期刊论文] 作者：石燕婷,
来源：中国书法 年份：2022
褚遂良成长的时代正处于南北书风融合以及碑刻兴盛之际,家学传承和特殊经历更为其书艺精进提供得天独厚的条件.宋人对褚遂良其人其书表现出非同一般的热情,宋人热衷考据、品评和取法褚遂良书法,由此在接受中塑造了他的艺术形象....宋代褚氏书法价值的再次阐释与确立,是在传播与接受的有效过程中实现的....
[期刊论文] 作者：孙金龙,
来源：作家天地 年份：2022
唐代楷书发展以提倡崇尚法度为主，褚遂良集多家之长又积极探索，开创出独具一格的“褚体”。褚遂良的楷书能够博采众长，融入了隶书、北碑、行书于唐楷；其用笔轻灵、宽绰舒朗更是形成了独具特色的艺术风格。...褚遂良的楷书是古今学书者学习的重要作品，无论是其风格、笔势都具有典范意义。褚遂良是唐代楷书区别于其他时代自立门户的代表，对于唐代及后世楷书也产生了深远影响。...
[期刊论文] 作者：陈春花,
来源：中国商人 年份：2022
褚橙热卖,是褚时健的名声作用大,还是褚橙的质量好?...褚橙成功的根本究竟是什么?...
[学位论文] 作者：韦晓辰,
来源：吉林艺术学院 年份：2022
褚遂良作为初唐书法大家之一,书法艺术以刚劲有力、秀丽灵动、变化多端为主要特点,得魏晋遗韵,为唐楷打开格局,被称为“唐之广大教化主”,这形容足以可见褚遂良在中国书法史上的独特地位。...本文的研究要点是选取由古至今与褚体相关联的碑刻作品和书家作品作为素材,通过不同时期的作品,研究学习褚遂良书法艺术,最后将研究总结的成果借鉴至书作实践中。...这其中包括在初唐以前,褚遂良所取百家优长的经验,也包括初唐以后,各家对...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国书法 年份：2022
＜正＞编者按：褚遂良（五九六—六五九）书风以“二王”为脉，在初唐及书法发展历史中具有极为重要的地位，开启了楷书发展的新风尚，影响深远，有“唐之广大教化主”之称。...本期“唐·褚遂良书法特辑”，朱关田、赵雁君等先生从其艺术影响、作品考释、...
[期刊论文] 作者：朱关田,
来源：中国书法 年份：2022
褚遂良(五九六—六五九)字登善,隋文帝开皇十六年(五九六)生于长安.其先祖世居阳翟(今河南禹县) ,自十二世祖晋安东将军扬州都督褚砦随晋元帝渡江,始迁居丹阳(今安徽当涂县) ,其后一支析居杭州钱塘,遂为东南著姓...,所以史称杭州钱塘人.但唐代文士大都沿袭六朝旧习,每以郡望称之,曰『阳翟褚氏』....
[期刊论文] 作者：刘光喜,
来源：中国书法 年份：2022
清代碑学对褚遂良的书承及身份进行了一定意义上的重构.碑学书史的观照在复归『古法』的旨意下展开,更强调一种由褚遂良上溯隋、北朝碑的诉求.这是在书史链条、笔法溯源和书史体系上不断推进的过程....
[期刊论文] 作者：丁少帅,
来源：今古文创 年份：2022
明人认为褚遂良书法与其人品高洁有莫大联系。揭汯曾说：“褚书清劲峻嶷。平生大节。尽已见笔墨之间。古谓书类其人，信哉！”张岱《夜航船》中言：“书法擅绝技者，每因品重，非其人只贻玷耳。...故曹操书法虽美而不传，褚仆射、颜鲁公、柳少师则家藏寸纸，珍若尺璧，不专以字重也。”唐人称其为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”米芾评之“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣琐，窈窕合度。”...
[期刊论文] 作者：白果,
来源：幼儿教育：父母孩子 年份：2022
新春佳节,家家户户都要在屋门、墙壁、门楣上贴大大小小的“福”字.春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗.倒贴“福”字表示“福到了”.rn请你给“福”字涂上喜庆的红色,给小朋友的衣服也涂上漂亮的颜色吧!...
[期刊论文] 作者：王占利,李晖,孙红,李潇,
来源：国医论坛 年份：2022
目的:采用中医传承辅助系统(V 2.5)分析褚玉霞教授治疗复发性流产的用药规律,挖掘其治疗该病的经验.方法:选取褚玉霞教授防治复发性流产的有效门诊处方308首,录入中医传承辅助系统软件建立方剂数据库,对用药规律进行统计分析....结果:分析得出其防治复发性流产的高频次药物有黄芪、当归、香附、丹参、牛膝等23味,使用频次在231以上的关联规则13个,挖掘得到核心组合2组,新处方2首.结论:褚玉霞教授防治复发性流产首重补肾,兼补后天脾胃...
[期刊论文] 作者：张保军,
来源：中国信用卡 年份：2022
求福、纳福、惜福、祝福……“福”字被人们赋予了对当下及未来的美好祈福和祝愿,折射出国人的生活观念和价值观.人们期盼五福临门,那么“五福”是什么呢?据《尚书?...洪范》记载,“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.”千百年来,“福”文化有众多的表现形式:“福”字贴满千家万户,刻在高山低谷、庭院墙壁上,印在各种书刊报纸、邮票、彩票、器皿乃至食品包装上...;2008年北京奥运会的福娃将中国人民的盛情和祝福带往世界各个角落;“踩五福”“跳五福”等地方风俗各具特色....
[期刊论文] 作者：薛超进, 陈霖,
来源：海峡通讯 年份：2022
福州近期在三坊七巷、上下杭、朱紫坊、梁厝和南公河口街区举办“看福戏”“逛福展”“享福礼”“跑福道”“品福味”“宠福娃”六大“福”文化主题活动，吸引了许多市民和游客前来体验，感受浓浓的“福”文化氛围。...“福”文化是闽都文化重要组成部分，是闽都文化的优秀基因。...
[期刊论文] 作者：谭笑,
来源：清华大学学报（哲学社会科学版） 年份：2022
西周文献中的“福”是考察早期人文精神建立的一条重要思想线索,铭文保留了“福”由宗教概念逐渐人文化的演变脉络.周初彝铭中的“福”以事神致福为框架,聚焦以祭祀规范获得神佑的含义,围绕“福”的宗教内涵存在一个庞大的概念群....西周中期以降,随着世族的形成与周人政治经验的积淀,西周贵族在铭文中先后累加了以型效祖先威仪、履行政治规范求福的论述,“福”生发出以德求福的人文意蕴,逐渐演化为统合西周宗教规范与人文规范的论述结构.求福规范的双重内涵在春秋时期裂解为...“事神致福”与“以德求福”的论争,在战国时期以后成为了中国哲学幸...
[期刊论文] 作者：陈吉,
来源：福建艺术 年份：2022
转眼又迎来一年新春佳节,在中国大地上,家家户户的屋门上、墙壁上、门楣上又将被春联、斗方、门神、窗花、中国结装点得春意盎然喜气洋洋,而在那中国红的底色上,大大小小的“福”字,无疑是出现频率最高也最让人赏心悦目的风景....rn福,这么一个最为中国老百姓所熟悉的吉字祝语,堪称古往今来最受追捧的永远流行的主旋律、正能量.中华“福”文化源远流长,历久弥新....
[学位论文] 作者：苏赟,
来源：成都大学 年份：2022
当下大众审美逐渐向清新、雅致的风格转变,楷书创作也融入了更多新元素,树立了既传统又富有新意的创作理念,而“褚体”楷书流畅的用笔、富有变化的线条、结构方正轻盈、率意洒脱的节奏感与当下审美追求的趣味性相契合...,因此分析“全国展”中的“褚体”楷书作品具有一...
[期刊论文] 作者：,
来源：道德与文明 年份：2022
儒家德福智慧是在鲜明的德性论基础上展开的实践性反思。...儒家特别重视精神之福的安顿与通化，“无德有福”在儒家看来不能成立，仅视之为“徼幸”;修德第一义首先保证了精神之福的终极来源，在这个层面上，德福已然实现了一致；而所谓“德福不一”,指的乃是修德与其物质福报配享的不一致...物质福报的配享与否并非主体德行实践所能完全决定，故而儒家独具一格，在处理德福不一时并非为德福配享找到可能之补救，而是强调修德之行敢于...
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