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[期刊论文] 作者：徐蓓蓓,
来源：徐州师范大学学报 年份：2005
元代剧作家高明在南戏《琵琶记》中塑造了“全忠全孝”的主人公蔡伯喈,力图宣扬忠孝节义的道德观念,达到进行封建教化的目的。然而,当蔡伯喈依据伦理纲常准则去践行孝道时,却...
[期刊论文] 作者：,
来源：湖北美术学院学报 年份：2005
张晓莉，1955年生于武汉，1978年毕业于湖北美术学院雕塑专业，并留校任教。1997-1981年随蔡里安先生，潘鹤先生进修。...
[期刊论文] 作者：张晓莉,,
来源：湖北美术学院学报 年份：2005
张晓莉的《流畅的刷子》却似不经意般流露出幽默微笑,塑造的生动、有趣和温润的青釉感给人一种妙不可言的感觉。——摘自皮道坚《拓展眼界的当代陶艺》张晓莉的《疯狂的钢琴...
[期刊论文] 作者：蔡万佳,
来源：四川烹饪 年份：2005
面对繁杂的工作,抽点时间下厨房弄弄菜,其实是一种缓解工作压力的方式.当小蔡把这一发现发贴到论坛上时,竟得到了网友们的认同.不过还是有朋友对小蔡说:小蔡同志,你说得倒是...
[学位论文] 作者：曾莉,,
来源： 年份：2005
蔡京,北宋徽宗时宰相,在相位时间总共近十五年,是整个宋代沉浮最大的宰相,先后四次任相,又四次被罢。本文就蔡京的四起四落进行了初步的研究,分析了其宦海沉浮的原因。 蔡...
[期刊论文] 作者：蔡俐,鲁斌,
来源：语文教学与研究 年份：2005
鲁斌(以下简称鲁):蔡俐同学,祝贺你考入省重点中学,并成为2004年语文中考状元,在此你能谈谈学习语文的体会吗?蔡俐(以下简称蔡):谢谢老师的祝贺和信任。“冰冻三尺,非一日之...
[期刊论文] 作者：刘慧敏,刘余莉,
来源：理论学刊 年份：2005
"孝"是传统儒家文化的核心内容,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而倍受推崇.现代家庭和生活方式的转变和追求个人自由、权利意识的蔓延,使得孝亲观念越来越为人...
[期刊论文] 作者：于光,蔡宇翔,陈鸿莉,旺财,,
来源：安家 年份：2005
茶客:于光:北京北辰置地副总经理(以下简称于)蔡宇翔:北京伟业精锐商业顾问管理公司董事总经理(以下简称蔡)茶博士:《安家》记者陈鸿莉(以下简称陈)小二:《安家》记者旺财时...
[期刊论文] 作者：林江, 蔡淦,,
来源：上海中医药杂志 年份：2005
介绍蔡淦教授治疗老年习惯性便秘的经验。蔡师认为,该病病机以虚为主,虚实夹杂,治疗时应虚实兼顾,标本同治,并附验案。...
[期刊论文] 作者：蔡占奎,
来源：农村百事通 年份：2005
河北省武邑县青年农民蔡云强高考落榜后，在家帮助父母种地。可是蔡云强不甘心一辈子种地，他不顾父母的反对，只身来到了天津。出来后他才感觉到找工作的艰难。...没几天，蔡云强身上的钱快花光了，可是工作还没有一点着落。此时，他才感到世事的艰辛。 天无绝人之路，一天，当蔡云强在天津的郊区转悠时，发现一家酱菜厂的招工启事。他如获至宝，直奔招工的酱菜厂去应聘。 ...
[期刊论文] 作者：徐德莉,
来源：株洲师范高等专科学校学报 年份：2005
蔡和森社会主义思想的形成，深受中国传统文化的影响，墨学、儒家的大同思想和湖湘文化精神为蔡和森认识和接受马克思列宁主义革命理论、社会主义思想奠定了思想基础。...
[学位论文] 作者：童自樟,
来源：四川大学 年份：2005
劉潛(484-550)字孝儀,以字行;其弟劉孝威(493-550)字孝威,彭城安上里人,南朝梁代簡文帝蕭綱文學集團的重要成員,在歷史上被称为“三筆六詩”,對於宫體詩的發展做出過一定的貢...
[期刊论文] 作者：林江,蔡淦（指导）,
来源：上海中医药杂志 年份：2005
介绍蔡淦教授治疗老年习惯性便秘的经验.蔡师认为,该病病机以虚为主,虚实夹杂,治疗时应虚实兼顾,标本同治,并附验案....
[期刊论文] 作者：李上文,
来源：孝感学院学报 年份：2005
通过对"孝"、"孝悌"、"孝忠"、"孝廉"的分析,可进一步探索孝的概念与演进的过程,窥视中国特有孝道文明的历史轨迹,从而揭示孝文化的内涵,展示孝文化的无穷魅力,利用孝文化资...
[期刊论文] 作者：刘纪铭,李德之,蔡钦洪,蔡耿如,,
来源：广东党史 年份：2005
抗日战争时期,"英雄蔡"的名字就在潮汕地下党同志中间传开了.英雄蔡就是蔡耿达同志.1942年6月,他为抗日救国的伟大事业壮烈牺牲了,年仅24岁!...
[期刊论文] 作者：李倩,
来源：中学生读写 年份：2005
话说蔡桓公当年拒绝扁鹊的治疗,死要面子,最终命丧黄泉。蔡桓公来到地府,阎王查阅档案后得知蔡桓公是因为讳疾忌医,拒绝治疗而丧命的,于是问蔡桓公:“我们这儿有个规矩,凡是...
[期刊论文] 作者：路丙辉,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
将孔子的孝义放在其仁学思想的背景中考察,才能得出符合孔子本意的结论:"孝"是"仁"情之端,是行"礼"之始,而"仁"是"孝"行之果. "孝"既是人们道德情感的本源,又贯穿于人们道德...
[期刊论文] 作者：吴锋,
来源：孝感学院学报 年份：2005
孝为"善事父母",其"事"应该具有养和敬两个方面的内容.奉养是孝之基础,但不是孝的全部内容.奉养表现出来的过和不及,奉养与物质条件的富裕程度成正相关性,由此可以得出孝之本...
[学位论文] 作者：路丙辉,,
来源： 年份：2005
我们所指谓的传统孝文化,是指经过孔子改造后的广义孝文化,而不是孔子以前仅仅在“奉养”和“祭祀”两个层面上存在的狭义孝文化形态。在孔子那里,“孝”是“仁”情之端,是行...
[期刊论文] 作者：杨振华,,
来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2005
宋朝承袭了汉以来"以孝治天下"政策,大力推动孝文化的发展.宋朝孝文化的发展表现出两大明显特征:一是完成了"移孝于忠"的历史进程,确立了"孝"重于"忠";二是将孝道纳入理学之...
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